鸳鸿满台阁，只保理归帆

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【保】注解：〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。又恃也，守也。又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。又都邑之城曰保。又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。又全之也，佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師，太傅，太保。《禮•文王世子》入則有保，出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下

【归帆】船只。唐陈子昂《白帝城怀古》诗：“古木生云际，归帆出雾中。”唐王维《送秘书晁监还日本国》诗：“向国唯看日，归帆但信风。”

【鸳鸿】1.鵷鶵和鸿雁。比喻贤人。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。”仇兆鳌注：“鸳小鸿大，两物不伦，当作鵷鸿。《庄子》：‘鵷鶵发於南海，飞於北海。’此与鸿飞冥冥，举翅摩天者正相类。”鸳，一本作“鵷”。唐章孝标《钱塘赠武翊黄》诗：“鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。”2.比喻同僚。唐李涉《六叹》诗之一：“风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。”宋王禹偁《献转运副使太常李博士》诗：“清白成家计，操修达圣聪。即徵归家闕，清秩冠鸳鸿。”

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切，音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。又姓，晉滿奮。又《集韻》莫困切，音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又、満、。

【台阁】台与阁的并称。亦泛指亭台楼阁等建筑物。汉刘向《说苑·反质》：“今陛下奢侈失本，淫泆趋末，宫室臺阁，连属增累。”唐罗邺《旧侯家》诗：“臺阁层层倚半空，遶轩澄碧御沟通。”2.汉时指尚书台。后亦泛指中央政府机构。《后汉书·仲长统传》：“光武皇帝愠数世之失权，忿彊臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归臺阁。”李贤注：“臺阁，谓尚书也。”宋王安石《送李宣叔倅漳州》诗：“朝廷尚贤俊，磊砢充臺阁。”3.宋代酒库于每年迎引新酒时所举行的游艺活动。宋周密《武林旧事·迎新》：“户部点检所十三酒库，例於四月初开煮，九月初