缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身

缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身

诗句读音
愿窃仁风寄老身平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: yuànqièrén fēngjìlǎo shēn
缘君爱我疵瑕少平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
韵脚:上三十小
拼音: yuánjūn4wǒcī xiáshǎo|shào

缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身释义

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【仁风】如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗:“大晋统天,仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》:“功烈光於四海,仁风行於千载。”清方文《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》:“况有诗题石,仁风扇薜萝。”2.《世说新语·言语》“江山辽落,居然有万里之势”刘孝标注引《续晋阳秋》:“太傅谢安赏宏机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之於冶亭,时贤皆集。安欲卒迫试之,执手将别,顾左右,取一扇而赠之。宏应声答曰:‘輒当奉扬仁风,慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。宋胡继宗《书言故

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切,音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰:作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官,謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘,屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄,猶囑托也。又寄生,草名。又寄居,小蟹名。

【老身】1.老人的自称。《北史·穆绍传》:“﹝绍﹞正色让顺曰:‘老身二十年侍中,与卿先君亟连职事,纵卿后进,何宜相排突也!’”唐刘长卿《送王司马秩满西归》诗:“同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。”2.多行于年老妇女。《新五代史·汉高祖皇后李氏传》:“太后誥曰:‘……老身未终残年,属此多难,唯以衰朽,託於始终。’”元关汉卿《窦娥冤》楔子:“老身蔡婆婆是也,楚州人氏。”《儒林外史》第五三回:“虔婆道:‘四老爷,想我老身在南京也活了五十多岁。’”

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先

【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切,同。仁之發也。从心旡聲。又親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者,奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切,音穢。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流,玉石同碎。達人兼善,廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽,卽理理已對。絲路有恆悲,矧乃所在愛。 小篆作。

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。

【疵瑕】指责;指摘。《左传·僖公七年》:“唯我知女,女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。”杜预注:“我不以女为罪衅。”唐杜甫《喜晴》诗:“千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。”宋苏轼《东坡志林·论子胥种蠡》:“子胥、种(文种)、蠡(范蠡)皆人杰,而扬雄曲士也,欲以区区之学疵瑕此三人者。”清姚鼐《硕士约过舍久俟不至留书与之成六十六韵》:“才力未极閎,要足裁淫哇。岂意羣儿愚,迺敢横疵瑕。”2.毛病;缺点。汉王符《潜夫论·实贡》:“虚张高誉,彊蔽疵瑕,以相誑耀。”《陈书·新安王伯固传》:“叔陵在江州,心害其

【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切,燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者,謂天子一食,諸侯再,大夫士三,食力無數是也。食力,庶人也。又少頃,有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之,猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切,燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始,爲一畫,以分隂陽。四象者次,爲二畫,以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室,山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少,皆上大夫也。曰少