远郡虽褊陋，时祀奉朝经

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【祀奉】祭祀供奉。清百一居士《壶天录》卷下：“寳应城内通衢中墙脚，旧有石人一具，香火祀奉，由来久矣。”

【朝经】章制度。南朝梁任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“辞一官不减身累，增一职已黷朝经。”《旧唐书·宪宗纪下》：“今淮西一道，未达朝经，擅自继袭，肆行寇掠。”宋范仲淹《谢转给事中移知邓州表》：“臣敢不寅奉朝经，躬脩民政。”

【远郡】远方之郡。泛指边远地区。《汉书·张敞传》：“臣敞愿於广朝白发其端，直守远郡，其路无由。”《晋书·杨方传》：“方在都邑，搢绅之士咸厚遇之，自以地寒，不愿久留京华，求补远郡，欲闲居著述。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“仲有前室女大娘，嫁於远郡。”

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【褊陋】浅陋。《史记·礼书》：“其貌诚大矣，擅作典制褊陋之説，入焉而望。”《汉书·律历志上》：“臣等闻学褊陋，不能明。”宋叶适《孔复君架楼贮书疏池累石花药环列》诗：“管葛褊陋空碍塞，周孔深微常运转。”章炳麟《“社会通诠”商兑》：“夫祠堂族长之制，今虽差愈于古，亦差愈于欧洲，要其僕遬之体，褊陋之见，有害于齐一亦明矣。”2.狭小偏僻。《孔丛子·连丛子上》：“下国褊陋，莫以虞心，故乃闢四封以为藪，围境内以为林。”宋苏轼《燕若古知渝州制》：“巴峡之嶮，邑居褊陋，负山临谷，以争寻常。”