爰揆仲阳，式祈嘉祉

【式】《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音識。《說文》法也。《韻會》爲法也。《書·說命》百官承式。《微子之命》萬邦作式。《詩·大雅》式是南邦。又《韻會》取法也。《詩·大雅》古訓是式。《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王。又《廣韻》用也。《詩·大雅》維此良人，作爲式穀。《箋》式，用也。賢者在位，則用其善道。又《廣韻》度也。《周禮·天官·大宰》以九式均節財用。《註》式謂用財之節度。又《增韻》制也。《前漢·宣帝紀》樞機周密，品式備具。又《增韻》也。又車前木也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉

【祈】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠希切，音旂。《說文》求福也。《書·召誥》祈天永命。《詩·小雅》以祈甘雨。又《爾雅·釋言》叫也。《周禮·春官》大祝掌六祈，以同鬼神示。《註》祈，也，謂有災變，號呼告於神，以求福。，音叫。又報也，告也。《詩·大雅》以祈黃耉。《疏》報養黃耉之老人，酌大斗而嘗之，以告黃耉將養之也。　亦作蘄。《荀子·儒效篇》跨天下而無蘄。又通圻。《書·酒誥》圻父薄違。《詩·小雅》作祈父。《毛萇曰》祈折畿同。又同祁。《書·君牙》冬祁寒。《禮·緇衣》作祈寒。又《集韻》古委切，音詭。同，祭山名。《周禮·

【嘉】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《爾雅·釋詁》嘉，美也。《書·大禹謨》嘉乃丕績。《易·乾卦》亨者，嘉之會也。《周禮·春官·大宗伯》以嘉禮親萬民。《註》嘉，善也。《左傳·襄四年》鹿鳴君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。《楚語》百嘉備舍。又《周禮·秋官·大司宼》以嘉石，平罷民。《註》嘉石，文石也，樹之外朝，欲使罷民思其文理以攺悔。又《前漢·律歷志》準繩嘉量。《註》張晏曰：準水平，量知多少，故曰嘉。又《爾雅·釋詁》樂也。《禮·禮運》交獻以嘉魂魄。《註》嘉，樂也。又或作假。《詩·大雅》假樂君子。《註》假

【祉】《唐韻》《正韻》敕里切《集韻》《韻會》丑里切，音恥。《說文》福也。《徐曰》祉之言止也，福所止不移也。《易·泰卦》以祉元吉。《詩·小雅》旣受多祉。

【爰】《唐韻》羽元切《集韻》《韻會》于元切，音袁。《說文》引也。从从于。《集韻》謂引詞也。《爾雅·釋詁》粵于爰日也。爰粵于也。《註》轉相訓。《書·咸有一德》爰革夏正。《傳》爰，於也。《詩·小雅》爰及矜人。《箋》爰，日也。又《爾雅·釋訓》爰爰，緩也。《詩·王風》有兔爰爰。《傳》爰爰，緩意。又《揚子·方言》爰，恚也。楚曰爰。　　又《廣韻》哀也。又《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。《註》分公田之稅舊入公者，爰之於所賞之衆。《疏》爰，易也。謂舊入公者，乃攺易於所賞之衆。又《史記·張湯傳》劾掠治，傳爰書。《註》爰，換也。

【揆】《唐韻》求癸切《集韻》《韻會》巨癸切，葵上聲。《說文》葵也。《爾雅·釋言》度也。《易·繫辭》初率其辭而揆其方。《註》循其辭，以度其義。《詩·鄘風》揆之以日。《史記·律書》癸之爲言揆也，言萬物可揆度，故曰癸。又百揆，官名。《書·舜典》納于百揆。《傳》納舜于此官，揆度百事也。《後漢·百官志註》百揆，堯初別置，周更名冢宰。又《正字通》渠惟切，音葵。字彙闕平聲，非。◎按唐韻，集韻諸書，揆字止收紙韻，不入支韻。經典釋文亦無平聲，从舊可也。本作。

【仲阳】春。《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“二月仲春，亦曰仲阳。”汉