元帅本由诗礼选,行人愧匪语言才
| 诗句 | 读音 |
|---|---|
| 元帅本由诗礼选 | 平仄:平 仄 仄 平 平 仄 仄 拼音: yuán shuàiběnyóushīlǐxuǎn |
| 行人愧匪语言才 | 平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平 韵脚:上平十六咍 拼音: xíng rénkuìfěiyǔ yáncái |
元帅本由诗礼选,行人愧匪语言才释义
【元帅】,统率全军的首领。《左传·僖公二十七年》:“﹝晋﹞作三军,谋元帅。”《国语·晋语四》:“文公问元帅於赵衰,对曰:‘郤縠可。’”《后汉书·皇甫嵩传》:“大人今为元帅,杖国威以讨之,上显忠义,下除凶害。”2.官称。从隋唐时开始。唐徐坚《奉和圣制送张说巡边》诗:“至德抚遐荒,神兵赴朔方,帝思元帅重,爰择股肱良。”宋赵与时《宾退录》卷二:“元帅之名肇见於左氏,‘晋谋元帅’是也。然是时所谓元帅者,中军之将尔,未以官名也。至隋始有行军元帅,唐初有左右元帅……自此寖多。”3.军衔的一级。高于将官的军官。
【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切,音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也,言所經從。《禮·內則》由衣服飮食,由執事。《註》由,自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣,以自達也。又《博雅》由,行也。《書·微子之命》率由典常,以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮,謂之有方之士。《疏》由,行也。又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由,於也。又《博雅》由,用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀,弔由靈。《註》弔,至,由,用,靈,善也。
【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。
【选】《廣韻》先兗切《集韻》《韻會》《正韻》須兗切,音。《玉篇》擇也。《詩·邶風》威儀棣棣,不可選也。《禮·禮運》選賢與能。《左傳·襄九年》舉不失選。又少選,須臾也。《呂覽》少選發而視之。亦曰選閒。又《正韻》白選,貨貝名。《史記·平準書》白金三品,其一圜之其文龍,名白選。又《玉篇》去絹切《廣韻》思絹切《集韻》《正韻》須絹切,音潠。《禮·王制》命鄕論秀士升之司徒,曰選士。《註》選,宣練反。又《正韻》銓官也。《唐書》有《選舉志》。又環舞也。《詩·齊風》舞則選兮。又《字彙補》萬也。《山海經》五億十選九千八百步。《楊愼
【行人】1.出行的人;出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”唐杜甫《兵车行》:“车轔轔,马萧萧,行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回:“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心,大道正路不妨,十里一墩,五里一堡,还有来往的行人。”2.官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。春秋、战国时各国都有设置。汉代大鸿胪属官有行人,后改称大行令。明代设行人司,复有行人之官,掌传旨,册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》:“邦有宾客,则与行人送逆之。”《国语·晋语八》:“秦景公使其弟鍼来求成,叔向命
【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切,音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口,不若無愧於身。無愧於身,不若無愧於心。 本作媿,从女。或从恥省作聭。亦作謉。
【匪】《唐韻》《集韻》《韻會》府尾切《正韻》甫尾切,非上聲。《說文》匪如篋。《玉篇》竹器方曰匪。《廣韻》器如竹篋。今从竹爲筐篚字。又《說文》一曰非也。《易·屯卦》匪媾。又《周禮·冬官考工記》且其匪色。《註》匪采,貌也。又《集韻》《正韻》芳微切,音霏。《禮·少儀》車馬之美,匪匪翼翼。《註》行而有文也。又《集韻》同騑。騑騑,馬行不止貌。又《正韻》敷文切,音分。《周禮·天官·大宰》八曰匪頒之式。《註》匪,分也,謂分賜羣臣也。《地官·廩人》以待國之匪頒。《註》匪,讀爲分。
【语言】。《大戴礼记·五帝德》:“吾欲以颜色取人,於灭明(澹臺灭明)邪改之;吾欲以语言取人,於予(宰我)邪改之。”《汉书·燕剌王刘旦传》:“上弃羣臣,无语言。”唐韩愈《寄三学士》诗:“或虑语言洩,传之落冤讎。”2.指书面语;诗文的句子。唐元稹《叙诗寄乐天书》:“全盛之气,注射语言,杂糅精粗,遂成多大。”清王夫之《夕堂永日绪论外编》四七:“周莱峰、王荆石学苏氏,止取法其语言气势,至説理处,自循正大之矩。”孙犁《秀露集·读<蒲柳人家>》:“他的语言工力很深,词汇非常丰富。”亦专指词汇。冯骥才《雕花烟斗》一:“他的话少
【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。又質也,力
