愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。　《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證：〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨

【清圆】音清亮圆润。宋苏辙《赠杭僧道潜》诗：“赋形已孤洁，发响仍清圆。”元杨雯《宿峡市》诗：“人烟正摇落，楼笛颇清圆。”明张居正《送起居馆讲大宝箴记事》：“又玉音清圆悠远，餘响绕殿。”曹禺《北京人》第一幕：“那是一对小酒盅似的黄晶晶的铜器，迭在掌中，可互击作响－－叮泠有声，清圆而浏亮。”2.指清圆之声。清龚自珍《己亥杂诗》之二六三：“道韞谈锋不落詮，耳根何福受清圆？”3.谓文辞清新流畅。宋苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼坐皆惊叹》：“中有清圆句，铜丸飞柘弹。”元戴表元《＜洪潜甫诗＞序》：“邇来百年间，圣俞、鲁直之学皆厌

【琴心】1.琴声表达的情意。《史记·司马相如列传》：“是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如繆与令相重，而以琴心挑之。”唐白居易《和殷协律琴思》：“烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。”宋晏几道《采桑子》词：“试佛么絃，却恐琴心可暗传？”清魏源《别陈筠心》诗：“琴心既不存，操縵復安会。”2.犹春心。明陆采《明珠记·宫怨》：“春眉懒向东风展，幽意肯逐琴心斜。”清李渔《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”3.书名。相传涓子所著。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“参以《酒德》，间以《琴心》。”李善注：“《列仙传

【诸尘】佛教语。指色、声、香、味、触五尘。唐王建《原上新居》诗之七：“焚香向居士，无计出诸尘。”明高启《赋永上人纸帐》：“剡藤裁素幬，坐使诸尘隔。”

【荡】《唐韻》徒朗切《集韻》《韻會》待朗切，音盪。大也。《論語》蕩蕩乎民無能名焉。又《釋名》蕩，排盪去穢垢也。《禮·昏義》蕩天下之隂事。又《禮·月令》仲冬諸生蕩。《註》蕩謂物動萌芽也。又《書·畢命》以蕩陵德。《傳》放蕩也。又《書·盤庚》今我民用，蕩析離居。《註》播蕩也。又《詩·大雅》蕩蕩上帝。《傳》蕩蕩，法度廢壞貌。又姓。《春秋·僖二十五年註》宋桓公生子蕩，後以蕩爲氏。又他浪切，音儻。義同。又底朗切，音黨。《周禮·地官·稻人》以溝蕩水。《註》謂以溝行水也。又《前漢·揚雄傳》雄爲人易佚蕩。《註》佚蕩，緩也。又他郞

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《