园有桃(园有桃)

园有桃(园有桃)

朝代:先秦 | 作者:诗经 | 诗词类型:

园有桃(园有桃)原文

【园有桃】
园有桃,其实之肴。
心之忧矣,我歌且谣。
不知我者,谓我士也骄。
彼人是哉,子曰何其?
心之忧矣,有谁知之!
有谁知之!盖亦勿思!
园有桃,其实之食。
心之忧矣,聊以行国。
不知我者,谓我士也罔极。
彼人是哉,子曰何其?
心之忧矣,有谁知之!
有谁知之!盖亦勿思!

园有桃(园有桃)注释版

园有桃,其实之肴(yáo)。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖(hé)亦勿思!
之:犹“是”。肴,吃。“其实之肴”,即“肴其实”。之:犹“其”。歌、谣:曲合乐曰歌,徒歌曰谣,此处皆作动词用。士:古代对知识分子或一般官吏的称呼。彼人:那人。是:对,正确。子:你,即作者。何其:为什么。其,作语助词。盖:通“盍”,何不。亦:作语助词。

园有棘(jí),其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔(wǎng)极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
棘:指酸枣。聊:姑且。行国:离开城邑,周游国中。“国”与“野”相对,指城邑。罔极:无极,无常,妄想,没有准则。

园有桃(园有桃)译文版

园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
园子里的树上结满了鲜桃,那些甜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀,低唱着伤心曲浅呤着歌谣。那些不理解我痛苦的人啊,肯定说我书呆子清高孤傲。这些通达之人说的很对啊,但请你告诉我怎么办为好?我内心里无尽的忧伤情怀,普天下之人你们谁能知道!你们谁能真正理解我心啊,我还是不要空自伤怀的好!

园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
园子里的小枣树枝繁叶茂,那些鲜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀,姑且到广袤田里转悠一遭。那些不理解我痛苦的人啊,肯定说我书呆子是大傻冒。这些通达之人说的很对啊,但请你告诉我怎么办才好?我内心里无尽的忧伤情怀,普天下之人你们谁能知道!你们谁能真正理解我心啊,我还是不要空自伤怀的好!

园有桃(园有桃)拼音版

【yuán yǒu táo 】

【园有桃】

yuán yǒu táo ,qí shí zhī yáo 。

园有桃,其实之肴。

xīn zhī yōu yǐ ,wǒ gē qiě yáo 。

心之忧矣,我歌且谣。

bú zhī wǒ zhě ,wèi wǒ shì yě jiāo 。

不知我者,谓我士也骄。

bǐ rén shì zāi ,zǐ yuē hé qí ?

彼人是哉,子曰何其?

xīn zhī yōu yǐ ,yǒu shuí zhī zhī !

心之忧矣,有谁知之!

yǒu shuí zhī zhī !gài yì wù sī !

有谁知之!盖亦勿思!

yuán yǒu táo ,qí shí zhī shí 。

园有桃,其实之食。

xīn zhī yōu yǐ ,liáo yǐ háng guó 。

心之忧矣,聊以行国。

bú zhī wǒ zhě ,wèi wǒ shì yě wǎng jí 。

不知我者,谓我士也罔极。

bǐ rén shì zāi ,zǐ yuē hé qí ?

彼人是哉,子曰何其?

xīn zhī yōu yǐ ,yǒu shuí zhī zhī !

心之忧矣,有谁知之!

yǒu shuí zhī zhī !gài yì wù sī !

有谁知之!盖亦勿思!


园有桃(园有桃)作者诗经简介

【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文志》载:「古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不便、语言互异的情况下,如果不是经过有… 诗经详细介绍