爰展献侑，酌则三兮

【酌】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切，音灼。《說文》盛酒行觴也。《詩·周南》我姑酌彼金罍。《禮·郊特牲》縮酌用茅。《註》酌，猶斟也。酒已泲，則斟之，以實尊彝。《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我，我乃酒狂。《班固·西都賦》騰酒車以斟酌。又《博雅》酌，漱也。《又》益也。又《禮·曲禮》酒曰淸酌。《博雅》淸酌，酒也。又取善而行曰酌。《左傳·成六年》子爲大政，將酌於民者也。《註》酌取民心，以爲政。《禮·坊記》上酌民言，則下天上施。《註》酌，猶取也。又參酌也。《周語》而後王斟酌焉。《前漢·敘傳》斟酌六經，放易象論。又

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【爰】《唐韻》羽元切《集韻》《韻會》于元切，音袁。《說文》引也。从从于。《集韻》謂引詞也。《爾雅·釋詁》粵于爰日也。爰粵于也。《註》轉相訓。《書·咸有一德》爰革夏正。《傳》爰，於也。《詩·小雅》爰及矜人。《箋》爰，日也。又《爾雅·釋訓》爰爰，緩也。《詩·王風》有兔爰爰。《傳》爰爰，緩意。又《揚子·方言》爰，恚也。楚曰爰。　　又《廣韻》哀也。又《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。《註》分公田之稅舊入公者，爰之於所賞之衆。《疏》爰，易也。謂舊入公者，乃攺易於所賞之衆。又《史記·張湯傳》劾掠治，傳爰書。《註》爰，換也。

【展】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》知輦切，邅上聲。《說文》轉也。本作，从尸，省聲。隸作展。《爾雅·釋言》展，適也。《註》得自申展適意也。一曰誠也。《詩·鄘風》展如之人兮。《小雅》展也大成。《揚子·方言》荆吳淮汭之閒，謂信曰展。又舒也，開也。《儀禮·聘禮》有司展羣幣以告。《疏》展，也。又《周禮·天官》展其功緒。《註》展，猶錄也。又《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國，時庸展親。《註》使益厚其親也。又《廣韻》整也，審也，視也。《周禮·春官·肆師》大祭祀，展犧牲。《註》展，省閱也。又姓。魯大夫展禽，展喜。又叶諸延切，音旃

【献】《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。（獻）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許建切，音憲。《說文》宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻，禽羞俶獻也。又《膳夫》王燕飮酒，則爲獻主。又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻，賢也。《論語》文獻不足故也。又《爾雅·釋言》獻，聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。又姓。《風俗通》秦大夫獻則。又《集韻》桑何切，音娑。酒尊名，

【侑】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又。佐也，相也。《周禮·天官》膳夫以樂侑食。又侍食於所尊亦曰侑食。《禮·玉藻》凡侑食，不盡食。又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也。《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒。又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵。別作酭。又與姷通。耦也。又寬也。《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦。漢典考證：〔《周禮·春官》膳夫以樂侑食。〕　謹照原文春官改天官。〔《爾雅·釋訓》醻酢侑，報也。〕 謹照原書釋訓改釋詁。 考證：〔《周禮·春官》膳夫以樂侑食。〕　謹照原文春官改天官。〔