愿兹等甘露，荡涤糟与麹

【荡涤】；清除。《汉书·食货志下》：“后二年，世祖受命，盪涤烦苛，復五銖钱，与天下更始。”《旧唐书·虞世南李百药等传赞》：“文皇盪涤，刷清苍昊。”清顾炎武《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“扫除开八表，盪涤翦羣兇。”2.澡器。玄应《一切经音义》卷十四引汉服虔《通俗文》：“澡器谓之盪涤也。”冲洗；清除。《古诗十九首·东城高且长》：“荡涤放情志，何为自结束。”汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“荡涤烦文，除民疾苦。”宋曾巩《延庆寺》诗：“好风吹雨来，暑气一荡涤。”《剪灯新话·申阳洞记》：“不意君能为我扫除讎怨，荡涤凶邪，敢不致谢

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【兹】〔古文〕茊《唐韻》子之切《集韻》津之切，音孜。《說文》草木多益也。又《爾雅·釋詁》此也。《書·大禹謨》念茲在茲。又蓐席也。《爾雅·釋器》蓐謂之茲。《公羊傳·桓十六年》屬負茲舍不卽罪爾。《註》諸侯有疾稱負茲。又《史記·周本紀》康叔封布茲。《徐廣曰》茲，藉草之名。又《通志·氏族略》宋茲成，墊江人。又通滋。《前漢·五行志》賦歛茲重。《揚子·太經》天不之茲。又《荀子·正論篇》琅玕龍茲。《註》與髭同。又《篇海》音慈。龜茲，國名。

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也，比也，輩也。《易·繫辭》爻有等，故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等，謂之日中。又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤，辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰：等之未有賢於鯀者。又《篇海》等，待也。又《說文》齊也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

【甘露】甘美的露水。《老子》：“天地相合，以降甘露。”宋梅尧臣《和永叔桐花》：“晓枝滴甘露，味落寒泉中。”峻青《秋色赋·傲露篇》：“因为它有一种本事，能把下在它身上的霜变成甘露，来滋润它的枝叶。”古人认为甘露降，是太平瑞征。《汉书·宣帝纪》：“乃者凤皇集泰山、陈留，甘露降未央宫……获蒙嘉瑞，赐兹祉福，夙夜兢兢，靡有骄色。”明李时珍《本草纲目·水一·甘露》﹝释名﹞引《瑞应图》：“甘露，美露也。神灵之精，仁瑞之泽，其凝如脂，其甘如飴，故有甘、膏、酒、浆之名。”清孔尚任《桃花扇·先声》：“请问那几种祥瑞？河出图，洛出书