余波在,九华父老,歌颂播喧阗
诗句 | 读音 |
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歌颂播喧阗 | 平仄:平 仄 平 平 平 拼音: gē sòngbōxuān tián |
九华父老 | 平仄:仄 平 仄 仄 拼音: jiǔ huáfù lǎo |
余波在 | 平仄:平 平 仄 韵脚:上十五海 拼音: yú bōzài |
余波在,九华父老,歌颂播喧阗释义
【歌颂】》诗。《左传·襄公二十九年》:“为之歌《颂》,曰:‘至矣哉!’”杜预注:“《颂》者,以其成功告于神明。”后谓用诗歌颂扬,亦泛谓用言语文字赞美。《后汉书·隗嚣传》:“﹝王莽﹞矫託天命,伪作符书……戏弄神祇,歌颂祸殃。”唐韩愈《上宰相书》:“其业则读书著文,歌颂尧舜之道。”明张居正《贺瑞雪表》:“同万民而歌颂,莫罄豫鸣。”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“一切人民群众的革命斗争必须歌颂之。”2.指歌功颂德的诗文。《汉书·王褒传》:“﹝上﹞数从褒等放猎,所幸宫馆,輒为歌颂,第其高下,以差赐帛。”南朝宋鲍照《
【播】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》補過切,波去聲。《說文》種也。一曰布也。《廣韻》揚也。《詩·豳風》其始播百穀。《書·盤庚》王播告之修,不匿厥指。又放也,棄也。《書·泰誓》播棄犂老。又《多方》屑播天命。又散也。《書·禹貢》又北播爲九河。《禮·禮運》播五行于四時。《疏》播散五行之氣於四時也。《釋文》舒也。又《增韻》逋也,遷也。《書·大誥》予惟以爾庶邦,于伐殷逋播臣。又州名。西南徼外夜郞且蘭地,唐置播州。《韓愈·柳子厚墓誌》劉禹錫當詣播州,子厚願以柳易播。又明萬歷中,平播置遵義平越二府。又姓。播武,殷賢
【喧阗】。亦作“喧嗔”。喧哗,热闹。唐杜甫《盐井》诗:“君子慎止足,小人苦喧闐。”宋苏轼《竹枝歌》:“水滨击鼓何喧闐,相将扣水求屈原。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》:“即今清明时候,金明池上,士女喧闐,游人如蚁。”清张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》:“锣鼓喧填,一寺人皆起看。”一本作“喧嗔”。清黄景仁《入市》诗:“喧填騶从除道来,呼声直欲缘云上。”李大钊《上海的童工问题》:“有些小孩子,在喧阗的机器声中,被放在摇篮中,或睡或醒。”喧哗拥挤。唐陆乔引沉青箱《过台城感旧》诗:“繁华今寂寞,朝市昔諠闐。”清采蘅子《虫鸣漫录
【九华】。在今安徽省青阳县。旧称九子山。因有九峰如莲花,故改为今名。唐李白《改九子山为九华山联句》序:“青阳县南有九子山,山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号,加以九华之目。”宋陆游《入蜀记》卷三:“九华本名九子,李太白为易名。”主峰天台峰,有化城寺、百岁宫、回香阁和古拜经台等古刹名胜,与峨眉、五台、普陀等山合称中国佛教四大名山。参见“九子山”。2.宫殿名。后赵石虎建。《拾遗记·晋时事》附南朝梁萧绮录:“石虎席卷西京,崇丽妖虐,外僭和鸞文物之仪,内修三英、九华之号。”齐治平注:“九华,宫名。”《清一统志》:
【父老】年人的尊称。《史记·张释之冯唐列传》:“文帝輦过,问唐曰:‘父老何自为郎?家安在?’”司马贞索隐引颜师古曰:“年老矣,乃自为郎,怪之也。”晋陶潜《饮酒》诗之九:“深感父老言,禀气寡所谐。”金元好问《春日书怀呈刘济川》诗:“父老只供留我醉,儿童也喜从君行。”周立波《山那面人家》:“各位同志,各位父老,今天晚上,我快活极了,高兴极了。”汉
【余波】1.江河的末流。《书·禹贡》:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”北魏郦道元《水经注·汳水》:“又东至梁郡蒙县,为濉水,餘波南入淮阳城中。”2.引申指少量的水。宋苏轼《乞子珪师号状》:“又於六井中控引餘波,至仁和门外,及威杲、雄节等指挥五营之间,创为二井。”3.指馀势未尽的波浪。《文选·木华<海赋>》:“若乃霾曀潜销,莫振莫竦,轻尘不飞,纤萝不动,犹尚呀呷,餘波独涌。”李善注:“言风虽静而餘波犹壮。”《文选·郭璞<江赋>》:“鼓洪涛於赤岸,纶餘波乎紫桑。”李善注:“餘波,涛之餘波也。”4.比喻存留下来的影响
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,