雩萗按典彝，祝史殊跛倚

【雩】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》雲俱切，音于。《說文》夏祭，樂於赤帝，以祈甘雨也。从雨于聲。《玉篇》請雨祭也。《爾雅·釋訓》舞號雩也。《註》雩之祭，舞者吁嗟而求雨。《禮·月令》仲夏大雩。《註》。雩，吁嗟求雨之祭也。《左傳·桓五年》龍見而雩。《註》遠爲百穀祈膏雨也。《疏》雩之言遠也。遠者豫爲秋收，言意深遠也。又雩婁。地名。《左傳·襄二十六年》楚子秦人侵吳及雩婁。《釋文》雩，音于。又《前漢·地理志》豫章郡雩都，琅邪郡雩叚。又《廣韻》况于切《集韻》匈于切，音訏。《廣韻》雩婁，古縣名。在廬江。《左傳·雩婁釋文》徐邈

【按】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏旰切，音案。《說文》下也。《廣韻》抑也。《梁文帝箏賦》陸離抑按，磊落縱橫。又《爾雅·釋詁》止也。《史記·周本紀》王按兵毋出。《前漢·高帝紀》吏民皆按堵如故。《註》按次第牆堵，不遷動也。又據也。《禮·月令》孟冬，命工師效功，祭器，按度程。《史記·白起傳》趙軍長平，以按據上黨民。《註》屯兵以據援。又撫也。《史記·平原君傳》毛遂按劒，歷階而上。又《鄒陽傳》人無不按劒相盼。又控也。《史記·絳侯世家》天子乃按轡徐行。又察行也，考驗也，舉也，劾也。《前漢·賈誼傳》驗之往古，按之當今之

【典】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多殄切，顚上聲。《說文》典，五帝之書也。从在丌上，尊閣之也。《爾雅·釋言》典，經也。《廣韻》法也。《書·舜典》愼五典。《註》五典，五常也。《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典。《秋官·大司》掌建邦之三典。《疏》常經卽是法式。又《周語》召公曰：瞽獻典。《註》典，樂典也。又典守，猶主也。《周禮·春官》典同。《又》典瑞。《戰國策》我典主東地。《註》典猶職典也。又姓。《魏志》有典韋。又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄。《正韻》堅潤貌。《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典。《

【彝】〔古文〕《唐韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，音姨。《說文》宗廟常器也。从糸。糸，綦也。升，持米器，中實也。彑聲。《左傳·襄十九年》取其所得，以作彝器。《註》謂鍾鼎爲宗廟之常器。又《廣韻》酒尊也。《爾雅·釋器》彝卣罍，器也。《註》皆盛酒尊，彝其總名。《周禮·春官·小宗伯之職》辨六彝之名物，以待祼將。《註》六彝，雞彝，鳥彝，黃彝，虎彝，蜼彝，斝彝。又《廣韻》法也。《周禮·春官》司尊彝。《註》彝，灋也。言爲尊之灋也。又《爾雅·釋詁》常也。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》民之秉彝。　《玉篇》一作。漢典

【祝史】1.祝官、史官的合称。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也。祝史正辞，信也。”孔颖达疏：“祝官、史官正其言辞，不欺誑鬼神，是其信也。”《国语·周语上》：“内史过从至虢，虢公亦使祝史请土焉。”韦昭注：“祝应史嚚。”2.司祭祀之官。《左传·昭公十八年》：“郊人助祝史除於国北。”孔颖达疏：“祝史，掌祭祀之官。”唐李颀《与诸公游济渎泛舟》诗：“玄冥掌阴事，祝史告年丰。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷三：“林至庙斋宿，是夜，龙降於祝史欧阳均肩。”清唐孙华《春日病中杂咏》之三：“灵气何用谋蓍策，祝史无烦凟鬼神。”

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。

【跛倚】1.站立歪斜不正，倚靠于物。指不端庄的样子。《礼记·礼器》：“有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。”郑玄注：“偏任为跛，依物为倚。”孔颖达疏：“以其事久，有司倦怠，故皆偏跛邪倚於物。”宋叶适《黄端明谥简肃议》：“故兵部尚书端明殿学士黄公之状，言公儼然庄重，坐立有常处，不倾侧跛倚；语默有常节，不戏言苟笑。”元杨刚中《俨思斋铭》：“跛倚踞欹，必弛于中。”明归有光《书沉母贞节传后》：“母生平未尝跛倚，不妄言笑。”2.偏向于某一方。宋王安石《上田正言书》之一：“其间荐绅道执事介然立朝，无所跛倚，甚盛，甚盛！”