岳珂的诗词全集

一窗凉浸月，四壁息闻雷。铜漏水仍滴，金炉香未灰。徘徊听蛩远，熠燿逐萤来。看剑挑灯久，谯城角引梅。

祖孙百年，兄弟一世。归乎其全，抑有公议。遗墨散轶，得自名裔。人其监兹，岂必名位。

帝宣和之太平兮，忻朝野之多娱。伟楚臣之托辞兮，侈肆笔之特书。猗百工之精能兮，璨玳轴而金朱。宛百年其如砥兮，方日卷而霞舍。维宸笔之天纵兮，臣固不得而议也。若一艺之必极其致兮，亦盛时之细也。彼舞衣与竹矢兮，犹三代之秘也。知苟且之为无兮，亦可观其治也。在本始与地节兮，汉室称为中兴。岂尚方之工萃兮，反有愧于西京。纷天葩其在前兮，晃银海其欲眩。缕黄金以为饰兮，骇万态而千变。双龙宛其轴兮，森毛发以骨寒。历溽润与埃尘兮，曾不可乎犯干。巫咸下招兮，天门詄荡。臣得而藏兮，徒慨叹以兴想。鸾翔龙翥兮，太平之踪。神睒鬼哭兮，太平之工。五陵松柏兮，萧萧秋风。此赋之传兮，与天无穷。

我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。凡所见者，俱非有著。以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。佛尚无相，何况于赞。佛身常住，即心是佛。稻麻竹苇，无限剂数。彼顶戴者，皆真实相。百千万亿，何况於身。涪皤说法，如标月指。标本在手，何者为月。宝晋写赞，如转轮王。运转随人，终不成道。我不见灯，我不执笔。非见非□，手眼皆具。稽首大士，大慈悲故。去我妄想，即见如来。

猗龙眠，本书仙。工而妍，画亦然。醉之趣，醒不传。题此诗，比逃禅。

贾田阳羡说东坡，想见溪山胜概多。曾是中营夸绣帽，尚传遗庙锁雕戈。斩蛟义概人犹记，化蝠仙踪事易讹。我欲问津先访古，古灵题迹试摩挲。

书名之行，始地陈夷。归而范模，则有余师。中兴几人，存此绝技。太平之风，尚想渐被。

自虎闱之教废，分绝堂陛。伟圣皇之订礼，得古意于胄齿。南牙既启，有煜朱邸。锵锵佩履，谒刺填委。不爱尺纸，锡以云体。天光之下，彼蔼然主器。不居其贵，此其所以诒天禧之谋，长治平之制。臣赞而藏，昭示物轨，以续江氏之秘。尚宝勿替，式示万世。

前朝之名臣，承平之王孙。笔妙而跋真，一旦而并臻，此盖不特适千里而喜似人也。

书摹于唐，故不当印以贞观。然而涸笔天成，书名云烂，殆不止于真之乱。彼无别者，徒欲侈其真而汩以赝。石汰玉出，泾分渭判，尚考予赞。

既有史才，又得墨妙。今古言辞，事功谈笑。蜀人之藏，曰维其棠。我时其传，以著不忘。

笔势之伟，笔意之诣，笔法之粹，是三者固定足以名家而无愧矣。於虖，佑陵天纵八体，公蒙识拔，独在初岁，亦宜有此具美也。宝此幅纸，以见太平之游艺，惟秘阁是亲。