月影涵山扉,妙处端难言
月影涵山扉,妙处端难言释义
【月影】水中或隐约于云间的月亮影子。亦指月亮。《三辅黄图·池沼》:“影蛾池,武帝凿池以翫月,其旁起望鵠臺,以眺月影入池中,使宫人乘舟弄月影,名影蛾池,亦曰眺蟾宫。”唐杨师道《奉和咏弓》:“霜重麟胶劲,风高月影圆。”田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》引明俞鸣玉诗:“中宵映雪读《离骚》,坐待虚窗月影高。”郁达夫《钓台的春昼》:“空旷的天空里,流涨着的只是些灰白的云,云层缺处,原也看得出半角的天,和一点两点的星,但看起来最饶风趣的,却仍是欲藏还露,将见仍无的那半规月影。”2.月光。北齐邢邵《冬夜酬魏少傅直史馆诗》:“风音
【涵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡南切,音含。《說文》水澤多也。《揚子·方言》涵,沉也。楚郢以南曰涵,或曰潛。又容也。《詩·小雅》僭始旣涵。又《集韻》胡纔切,音咸。詩小雅鄭康成讀。又《廣韻》胡感切,音頷。《玉篇》沒也。一曰水入船。 《集韻》或从圅作,从岑作涔。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【扉】《唐韻》《集韻》《韻會》甫微切《正韻》方微切,音非。《說文》戶扇也。《爾雅·釋宮》闔謂之扉。《又》以木曰扉,以葦曰扇。
【妙处】神奇美妙的所在。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人或数年,不点目精,人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无关於妙处,传神写照,正在阿堵中。’”宋陆游《风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌》:“今朝忽悟始嘆息,妙处元在烟雨中。”明杨慎《寄张愈光六言》:“曲高从来和寡,妙处正在不多。”朱自清《荷塘月色》:“这是独处的妙处;我且受用这无边的荷香月色好了。”
【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切,音偳。《說文》直也,正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端,正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。又《篇海》萌也,始也,首也。《禮·禮運》人者,天地之心,五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正,時也,履端于始。《疏》履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心,仁之端也。《註》端者,首也。人皆有
【难言】;说不清楚。《礼记·檀弓下》:“丧有死之道焉,先王之所难言也。”宋李清照《满庭芳》词:“难言处,良宵淡月,疏影尚风流。”《儿女英雄传》第十二回:“公子也觉心中十分伤惨,哽咽难言。”郭沫若《蔡文姬》附录《谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》:“虽然得归故土,而是抛别了亲生的二子,这应该是有难言之痛的。”论难之言。《鬼谷子·权篇》:“难言者,却论也;却论者,钓几也。”宋曾巩《先大夫集后序》:“至其难言,则人有所不敢言者。虽屡不合而出,而所言益切,不以利害祸福动其意也。”
