越在夏五月，郁攸煽京畿

【郁攸】火气；灼热之气。郁，通“鬱”。清林则徐《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗：“行酒东臺对落日，犹如火伞张郁攸。”参见“鬱攸”。1.火气，火焰。《左传·哀公三年》：“济濡帷幕，鬱攸从之，蒙葺公屋。”杜预注：“鬱攸，火气也。”一说为救火器具。宋苏轼《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“莫雨侵重膇，晓烟腾鬱攸。”明李东阳《弘治乙未六月孔庙灾送李学士奉诏祭告》诗：“鬱攸从何来？歘忽乘高冥。”2.火灾。宋何薳《春渚纪闻·张道人异事》：“郡官曰：‘张道人何知鬱攸之事，而须呼之也？’”元顾瑛《金粟冢中秋日燕集》诗：“平生万卷书，怒焚遭

【京畿】及其行政官署所辖地区。汉潘勗《册魏公九锡文》：“遂建许都，造我京畿，设官兆祀，不失旧物。”《北齐书·封述传》：“迁世宗大将军府从事中郎，监京畿事。”明沉鲸《双珠记·京邸叙亲》：“寓京畿委巷，涤器壚旁，招商来往。”《辛亥革命前十年间时论选集·二十世纪之中国》：“借口义和，联军麕聚，锋鋭所向，既已蹂躪京沽，喋血京畿。”汉

【越】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》王伐切，音粵。《說文》度也。《玉篇》踰也。《易·繫辭傳》雜而不越。《註》各得其序，不相踰越。《禮·曲禮》戒勿越。《疏》戒愼毋得踰越。又《書·太甲》無越厥命。《傳》越，墜也。《左傳·僖八年》恐隕越於下。《註》隕越，顚墜也。又於也。《書·高宗》越有雊雉。《傳》越，於也。《詩·風》越以鬷邁。《傳》越，於也。又遠也。《書·泰誓》予曷敢有越厥志。《註》越，遠也。又瑟下孔爲越。《儀禮·鄕飮酒禮》二人皆左何瑟，後首挎越。《註》越，瑟下孔也。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。○按《儀禮》《

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【夏五】残缺。清王士禛《池北偶谈·谈艺一·公文介论乐府》：“中间岂无陶阴之误，夏五之脱。”参见“夏五郭公”。

【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲