玉钩随步辇，行持采桑归

【玉钩】1.玉制的挂钩。亦为挂钩的美称。《楚辞·招魂》“挂曲琼些”汉王逸注：“曲琼，玉钩也……雕饰玉钩，以悬衣物也。”南唐李璟《摊破浣溪沙》词：“手卷真珠上玉鉤，依前春恨锁重楼。”元关汉卿《绯衣梦》第一折：“珠帘簌，玉鉤弯，纱窗静，緑闺闲。”清秋瑾《风雨口号》：“啣泥燕子多情甚，小语依依傍玉钩。”2.喻新月。南朝宋鲍照《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔琐窓。”唐李白《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”宋张元干《花心动·七夕》词：“断云却送轻雷去，疎林外，玉鉤微吐。”明无名氏《还带记·二郎诮

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切，音隋。《廣韻》從也，順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，

【步辇】一种用人抬的代步工具，类似轿子。《赵飞燕外传》：“帝即令舍人吕延福以百寳凤毛步輦迎合德。”《晋书·山涛传》：“帝尝讲武于宣武场，涛时有疾，詔乘步輦从。”晋陆翽《邺中记》：“石虎少好游猎，后体壮大，不復乘马。作猎輦，二十人担之，如今之步輦。”五代王仁裕《开元天宝遗事·步辇召学士》：“明皇在便殿，甚思姚元崇论时务，七月十五日苦雨不止，泥泞盈尺，上令侍御者抬步輦召学士来。”宋王谠《唐语林·补遗三》：“晦辞于坐间与官妓朱良别，因掩袂大哭。赡曰：‘此风声贱人，员外何必如此？’乃以步輦随而遗之。”2.乘步辇。汉班固《

【行持】。《水浒传》第八七回：“﹝兀颜延寿﹞心中疑道：‘此必是宋江行持妖法。休问怎生，只就这里死撞出去。’”《初刻拍案惊奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，设章醮以通上界，建考照以达冥途。”佛教语。谓精勤修行，持守佛法戒律。《万善同归集》卷三：“是以佛法贵在行持，不取一期口辩。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》：“余读刘兴朝《悟道发真集》，其言曰：‘余少治儒术，长登仕版，盖未尝信佛也。三十有二岁，见东林长老总公，与之语七日，始生信焉，即取其书，读之三年，盖恨其信之之晚也。然循其理而体会，则似悟还迷，依其法

【采】《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，音採。《說文》捋取也。《詩·周南》采采卷耳。《朱註》采采，非一采也。又擇也。《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。《釋文》采，擇也。《疏》納采者，謂采擇之禮。《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。又采色。《書·益稷》以五采彰施于五色。《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。又物采。《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。《文六年》分之采物。《疏》采物，謂采

【桑】〔古文〕《唐韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郞切，顙平聲。《說文》蠶食葉。《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉，故加木叒下以別之。《典術》桑箕，星之精。《詩·豳風·註疏》爰求柔桑，穉桑也。猗彼女桑，荑桑也。蠶月條桑，枝落采其葉也。《禮·月令》季春之月，命野虞毋伐桑柘。《註》愛蠶食也。《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻，其人與千戸侯等。又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》夏取桑柘之火。又檿桑，山桑也，絲中琴瑟絃。《書·禹貢》厥篚檿絲。又其材中弓榦。《周禮·冬官考工記》弓人：取榦之道