玉圭物物皆珍异,安奉严恭玉帝尊

玉圭物物皆珍异,安奉严恭玉帝尊

诗句读音
安奉严恭玉帝尊平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:上平二十三魂
拼音: ānfèngyán gōngyùdì1
玉圭物物皆珍异平仄:仄 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: yù guīwù wùjiēzhēn yì

玉圭物物皆珍异,安奉严恭玉帝尊释义

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切,音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。又與也,獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切,音俸。養也,秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽,吏皆送奉錢三,何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏,勤事而奉薄,其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮,明奉科。

【严恭】龚”。庄严恭敬。《书·无逸》:“昔在殷王中宗,严恭寅畏天命。”孔传:“言太戊严恪恭敬,畏天命。”《亢仓子·训道》:“君后所爱,虽小物,必严龚。”南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》:“所以寅虔於神祇,严恭於宗庙也。”唐陈叔达《太庙祼地歌辞》:“大哉孝思,严恭祖禰。”清曾国藩《养晦堂记》:“吾友刘君孟容,湛默而严恭,好道而寡欲。”

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

【帝】〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。《疏》帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。《呂氏春秋》帝者,天下之所適。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。又上帝

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切,音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也,貴也,君父之稱也。《易·繫辭》天尊地,乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三:爵一,齒一,德一。《禮·表記》使民有父之尊,有母之親,而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者,自而尊人。雖負販者,必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝,掌六尊六彝之位。六尊,謂犧尊,象尊,著尊,壺尊,太尊,山尊,以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切,音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳,啓立輔臣。支庶藩屛,侯王尊。又叶此

【玉圭】亦作“玉珪”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所持的玉器。三国魏曹植《辨道论》:“琼蕊玉华,不若玉圭之洁也。”《后汉书·张衡传》“伪称洞视玉版”李贤注引《遁甲开山图》云:“禹游於东海,得玉珪,碧色,长一尺二寸,圆如日月,以自照,自达幽冥。”宋周密《癸辛杂识别集·升遐玉圭》:“国朝典故:凡人主升遐,玉带则取之霍山,玉圭则取之文宣王,向后復送还之。”

【物物】对于万物的役使、支配。《庄子·在宥》:“有大物者,不可以物;物而不物,故能物物。”成玄英疏:“不为物用而用於物者也。”晋道支《逍遥论》:“物物而不物於物,则遥然不我得。”2.指为外物所役使。唐王维《谒璿上人》诗序:“色空无得,不物物也。”3.各种物品,各样事物。《汉书·王莽传上》:“物物卬市,日闋亡储。”颜师古注:“物物卬市,言其衣食所须皆买之於市。”宋梅尧臣《答毛秘校》诗:“曷如握明镜,物物目所逢。”金元好问《杂著》之一:“万期流转不须臾,物物观来定有无。”严复《救亡决论》:“一理之明,一法之立,必验之

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

【珍异】奇特的食物或用品。《周礼·地官·廛人》:“凡珍异之有滞者,敛而入于膳府。”郑玄注:“珍异,四时食物也。”贾公彦疏:“凡珍异之有滞者,谓四时珍美异味,买者遂少,沉滞不售者也。”汉刘向《说苑·权谋》:“玩好必从,珍异是聚。”《隋书·南蛮传》:“甘心远夷,志求珍异。”清戴震《<考工记>总叙》:“或通四方之珍异以资之,谓之商旅。”2.珍贵而奇异。唐封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“太宗朝,远方咸贡珍异草木。”康有为《中华救国论》:“意大利之摩色金石画……五光十色,陆离珍异矣。”