虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽

【工】〔古文〕《唐韻》古紅切《集韻》沽紅切，音公。《說文》巧飾也，象人有榘也。《廣韻》巧也。《玉篇》善其事也。《詩·小雅》工祝致告。《傳》善其事曰工。《疏》工者巧於所能。又《玉篇》官也。《書·堯典》允釐百工。又共工，官名。《書·堯典》共工方鳩僝功。又《韻會》匠也。《禮·曲禮》天子之六工，曰土工，金工，石工，木工，獸工，草工。《周禮·冬官考工記》審曲面埶，以飭五材，以辨民器，謂之百工。又《正韻》事任也。《書·臯陶謨》無曠庶官，天工人其代之。《集傳》庶官所治，無非天事。又射工，蟲名。《博物志》射工蟲口中有弩形，氣射

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【采】《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，音採。《說文》捋取也。《詩·周南》采采卷耳。《朱註》采采，非一采也。又擇也。《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。《釋文》采，擇也。《疏》納采者，謂采擇之禮。《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。又采色。《書·益稷》以五采彰施于五色。《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。又物采。《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。《文六年》分之采物。《疏》采物，謂采

【斫】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》職略切，音灼。《說文》擊也。《玉篇》刀斫。《後漢·呂布傳》拔戟斫機。《枚乗·七發》使琴摯斫斬以爲琴。又《揚子·方言》揚越之郊，凡人相侮以爲無知，謂之聑，或謂之斫。《註》斫，郗斫頑直之貌，今關西語亦皆然。又姓。《廣韻》漢複姓有斫胥氏，何氏姓苑云：今平陽人。又《集韻》尺約切，音婥。硸斫，不解悟貌。

【杙】《唐韻》與職切《集韻》《韻會》逸職切《正韻》夷益切，音弋。《說文》果名。《爾雅·釋木》劉，劉杙。《註》劉子生山中，實如棃，酢甜，核堅。出交趾。又《爾雅·釋宮》樴謂之杙，橜也。《左傳·襄十七年》臧堅以杙抉其傷而死。又所以格獸也。《莊子·人閒世》拱把而上，求狙猴之杙者斬之。　《韻會》《說文》橜杙字本作弋，果名作杙，今橜弋字作杙，而弋但爲弋獵字矣。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【虞衡】掌山林川泽之官。《周礼·天官·太宰》：“以九职任万民，三曰虞衡。”郑玄注：“虞衡，掌山泽之官，主山泽之民者。”贾公彦疏：“地官掌山泽者谓之虞，掌川林者谓之衡。”孙诒让正义：“山林川泽之民属於虞衡，故即名其民职曰虞衡，亦通谓之虞。”虞，衡分职，周汉已然，魏晋以来，概称虞曹、虞部。隋代以后虞部属工部尚书。明改为虞衡司，清末始废。唐刘商《金井歌》：“虞衡相贺为禎祥，畏人採攫持殳戕。”宋叶适《除吏部侍郎谢表》：“从冬卿而陪献纳，考地贡而修虞衡。”章炳麟《訄书·明农》：“蔬屮之丰，园圃毓之；楨榦之富，虞衡作之。”参

【斤斧】1.斧头。《管子·乘马》：“其木可以为棺，可以为车，斤斧得入焉。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“凡木结根於灵山，而匠石为之寝斤斧。”宋苏轼《筑高丽亭馆一绝》：“簷楹飞舞垣墙外，桑柘萧条斤斧餘。”郭沫若《洪水时代》诗：“夏禹，只把手中的斤斧暂停，笑说道：‘那只是虚无的幻影！’”2.指兵器。宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“宣宗索赵嘏诗，其卷首有《题秦皇诗》，其略云：‘徒知六国随斤斧，莫有羣儒定是非。’”3.请人修改诗文的敬辞。宋范仲淹《与韩魏公书》：“又窥诸公所赋，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，并自写上呈，所谓将

【罗千】道教谓面部七神中齿神崿锋之字。《黄庭内景经·至道》：“髮神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正纶，齿神崿锋字罗千。”梁丘子注：“牙齿坚利如劒崿刀锋，摧罗万物而食之也。”

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢