雨后清泉绕舍流，悬知耘耜遍南州

【悬知】；预知。北周庾信《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏周郎。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。”宋秦观《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。”明吴承恩《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”典

【耘】《廣韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》除田閒穢也。本作。今文作耘。《博雅》除也。《詩·小雅》今適南畝，或耘或耔。《傳》耘，除草也。又《集韻》或作。通作芸。《孟子》不芸苗者也。又《集韻》王問切，音運。義同。又《史記·東越傳》不戰而耘。《註》徐廣曰：耘，義取耘除。或言耘音于粉反，此楚人聲重耳。耘隕當同音，字有假借，聲有輕重耳。又《韻補》叶曜先切，音延。《韓愈·贈謝自然詩》奈何不自信，反欲從物遷。寒衣及飢食，在蠶績耕耘。

【遍】《廣韻》與徧同。詳彳部徧字註。

【南州】地区。《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”姜亮夫校注：“南州犹南土也，此当指楚以南之地言。”《晋书·羊祜传》：“南州人征市日，闻祜丧，莫不号慟。”清吴伟业《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四：“南州师友江天笛，北固知交午夜砧。”叶叶《庚戌纪事》诗之十三：“二月南州春已深，红绵花下午沉沉。”2.指豫章郡。《后汉书·徐稺传》：“徐稺字孺子，豫章南昌人也……及林宗有母忧，稺往弔之，置生芻一束於庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。’”元张养浩《咏史诗·朱震》：“如何当日陈蕃榻

【雨】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽。《說文》水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施，品物流行。《書·洪範》八庶徵，曰雨，曰暘。又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。陸佃云：疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦，時雨曰澍。又穀雨，二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。又《正字通》雨虎，蟲名。遁甲開天圖曰：霍山有雨虎，狀如蠶，長七八寸，在石內，雲雨則出，可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草

【绕】《廣韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，音擾。《說文》纏也。《干祿字書》遶，通繞。又姓。《左傳·文十三年》繞朝贈之策。《註》繞朝，秦大夫。又《集韻》人要切，音蟯。撓，或作繞。

【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。又《前漢·食