玉涧安在哉，注目匡山云

【注目】1.注视。集中目光看。三国魏曹植《陈审举表》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣。”宋苏轼《十八大阿罗汉赞·迦诺迦跂梨随闇尊者》：“扬眉注目，拊膝横拂。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“司户见了杨玉，反觉有些避嫌，不敢注目，然心中思慕愈甚。”老舍《骆驼祥子》十八：“晚上，为躲着院中人的注目，她又出去在街上转。”2.引申为注意，重视。南朝梁陶弘景《与武帝论书启》之一：“前奉神笔三纸，并今为五，非但字字注目，乃画画抽心。”张篁溪《苏报案实录》：“﹝《苏报》﹞增入‘学界风潮’一栏，所载文章，素为东南学界所注目。

【匡山】1.山名。即江西省的庐山。《梁书·处士传·刘慧斐》：“尝还都，途经寻阳，游於匡山。”唐韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗：“偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。”宋叶适《送赵季清兼谢所惠诗》：“又言謫匡山，五老烟霞鲜。”明徐复祚《投梭记·魔见》：“庙食匡山已百春，威灵显赫四方闻。”参见“匡庐”。2.山名。在四川省江油县西，亦名大匡山、大康山。唐杜甫《不见》诗：“匡山读书处，头白好归来。”3.山名。在浙江省龙泉县。此山四旁奋起，而中部低下，状如箕匡，故名。

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【安在】1.健在，平安无事。2.何在。《史记·卷七·项羽本纪》：“项王曰：‘沛公安在？’良曰：‘闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。’”《大宋宣和遗事·亨集》：“周公吐哺待贤，今又安在？”