玉阶再拜君恩重，洋溢懽声遍九垓

【洋溢】1.充满；广泛传播。《礼记·中庸》：“言而民莫不信，行而民莫不説，是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”汉扬雄《长杨赋》：“英华沉浮，洋溢八区。”宋苏轼《贺提刑马宣德启》：“治行耸闻於中外，家声洋溢乎縉绅。”清刘大櫆《送张福清序》：“今天下德化洋溢，率土咸宾。”陈毅《六国之行》诗：“声誉日洋溢，人民意志坚。”2.水充溢流动貌。三国魏阮籍《东平赋》：“流潢餘溏，洋溢靡之。”《法苑珠林》卷六三引南朝齐王琰《冥祥记》：“护临涧徘徊，嘆曰：‘水若遂竭，吾将何资！’言终而清流洋溢，寻復盈涧。”清宣鼎《夜雨秋灯三录·丁养虚

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【遍】《廣韻》與徧同。詳彳部徧字註。

【九垓】1.亦作“九畡”、“九陔”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。”韦昭注：“九畡，九州之极数。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。”北齐魏收《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”2.亦作“九阂”、“九陔”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。”李善注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。”颜师古注引如

【玉阶】亦作“玉堦”。1.玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。《文选·班固＜西都赋＞》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。”张铣注：“玉阶，以玉饰阶。”汉班婕妤《自悼赋》：“华殿尘兮玉阶菭，中庭萋兮緑草生。”唐李白《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”苏曼殊《饮席赠歌者》诗：“玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。”2.指朝廷。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“勔自强而不息兮，蹈玉阶之嶢峥。”旧注：“玉阶，天子阶也。言我虽欲去，犹恋玉阶不思去。”晋葛洪《抱朴子·汉过》：“禾黍生於庙堂，榛莠秀乎玉阶。”唐岑参《和贾至舍人早朝大明宫》

【再拜】1.拜了又拜，表示恭敬。古代的一种礼节。《论语·乡党》：“问人於他邦，再拜而送之。”《史记·孟尝君列传》：“坐者皆起，再拜。”明李长盛《过史公墓》诗：“途过丞相墓，再拜想仪型。”2.敬词。旧时用于书信的开头或末尾。汉司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走司马迁再拜言……略陈固陋，谨再拜。”唐韩愈《与华州李尚书书》：“谨奉状不宣，愈再拜。”清姚鼐《复曹云路书》：“鼐再拜云路先生足下。”

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【恩】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切，音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。又愛也，澤也。又《廣韻》隱也，私也。又州名。漢合浦郡，唐立恩州。又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。又叶衣延切，音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。

【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。《禮·王制》輕任幷，重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重，再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重，猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰：重，難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。《註》重，猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。《註》重，猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重，猶尚也。《疏》爲臣之法，不尚虛華之