禹迹芒芒草莱远,滓边正在耕耘满
诗句 | 读音 |
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滓边正在耕耘满 | 平仄:仄 平 平 仄 平 平 仄 拼音: 3biānzhèng zàigēng yúnmǎn |
禹迹芒芒草莱远 | 平仄:仄 平 平 平 仄 平 仄 拼音: yǔjìmáng máng3láiyuǎn|yuàn |
禹迹芒芒草莱远,滓边正在耕耘满释义
【滓】《唐韻》阻史切《集韻》《韻會》壯士切,音笫。《說文》澱也。《李陵·與蘇武書》動增泥滓。又汁滓。《周禮·春官·醴齊註》醴,猶體也。成而汁滓相將。又滓方,器名。《陸羽·茶經》滓方以集諸滓器。又平聲。《史記·屈原傳》泥而不滓。《註》滓音湽。
【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切,音編。《玉篇》畔也,邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑,九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬,起坐宜正,不可著齊衰而偏坐也。又邊璋,半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。
【正在】行中。《二刻拍案惊奇》卷九:“正在问答之际,龙香门外一看,看得果然是了,不觉手舞足蹈起来。”如:他正在赶路。
【耕耘】亦作“耕芸”。1.翻土除草。亦泛指耕种。《管子·八观》:“行其田野,视其耕芸,计其农事。”汉桓宽《盐铁论·散不足》:“春夏耕耘,秋冬收藏。”《汉书·王莽传中》:“父子夫妇终年耕芸,所得不足以自存。”唐元稹《代曲江老人》诗:“秋日耕耘足,丰年雨露频。”清恽敬《三代因革论六》:“耕耘之氓可以战守。”峻青《女英雄孙玉敏》十四:“盆子山的山顶,也正在耕耘被炮弹破坏了的土地。”2.比喻辛勤劳动。郭小川《中国的秋天》诗:“美好的收获,全靠那辛苦的耕耘。”姜亮夫《<楚辞今绎讲录>序》:“这也许是我最大的一次耕耘,便打点
【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切,音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩,故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。又姓,晉滿奮。又《集韻》莫困切,音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切,音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。又、満、。
【禹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切,音羽。夏王號。《顏師古·曰》禹湯皆字,三王去唐之文,從高古之質,故夏商之王皆以名爲號。又姓。《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏。又諡法。《史記·裴註》受禪成功曰禹。《書疏》淵源流通曰禹。又《玉篇》舒也。又《說文》蟲也。
【迹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》資昔切,音積。《說文》步處也。《廣韻》足跡也。《左傳·宣十二年》遷大國之迹于鄭。《前漢·揚雄傳》擬足而投迹。《淮南子·說山訓》足蹍地而爲迹。又凡功業可見者曰迹。《書·武成》太王肇基王迹。《前漢·王褒傳》索人求士者,必樹霸迹。又凡前人所遺留者曰迹。《莊子·天運篇》《六經》先王之迹也。又凡有所遵循亦曰迹。《書·蔡仲之命》爾乃邁迹自身。《註》仲無所因,故曰邁迹。《前漢·平當傳》深迹其道,而務修其本。《註》謂求其踪迹。又凡有形可見者皆曰迹。《淮南子·說山訓》循迹者,非能生迹
【芒芒】1.广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》:“洪水芒芒,禹敷下土方。”晋陆云《荣启期赞》:“芒芒至道,天启德心。”清顾炎武《山海关》诗:“芒芒碣石东,此关自天作。”2.悠远貌;久长貌。《左传·襄公四年》:“芒芒禹迹,画为九州。”杜预注:“芒芒,远貌。”三国魏嵇康《太师箴》:“故君道因然,必托贤明。芒芒在昔,罔或不寧。”宋陆游《寓怀》诗:“芒芒百年梦,底物堪控摶?”3.迷茫;模糊不清。芒,通“茫”。《文子·上仁》:“芒芒昧昧,因天之威,与天同气。”汉武帝《悼李夫人赋》:“驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒。”三国魏阮籍《
【莱】《唐韻》洛哀切《正韻》郞才切,音來。《說文》蔓華也。《玉篇》藜草也。《詩·小雅》北山有萊。《疏》萊,草名。其葉可食。又《周禮·地官·縣師》辨其夫家人民田萊之數。《註》萊,休不耕者。郊內謂之易,郊外謂之萊。又《周禮·地官·山虞》若大田獵,則萊山田之野。《註》萊,除其草萊也。《詩·小雅》田卒汙萊。《註》萊,草穢。又地名。《書·禹貢》萊夷作牧。《齊語》通齊國之魚鹽于東萊。《註》東萊,齊東萊夷也。又山名。《山海經》萊山,其木多檀楮。又姓。《孟子》苦伊尹、萊朱。《趙岐註》萊朱,湯賢臣仲虺是也。《左傳·文二年》萊駒爲
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。