狱敬裨王国，帷褰佐使家

【帷】〔古文〕《唐韻》洧悲切《集韻》于龜切《正韻》于嬀切，音爲。《玉篇》幕也，帳也。《集韻》幔也。《釋名》帷，圍也。所以自障圍也。《周禮·天官》幕人掌帷幕幄帟綬之事。《註》在旁曰帷。三禮圖，四旁及上曰帷。《又》掌舍爲帷宮，設旌門。《註》張帷爲宮。又帷裳。《論語》非帷裳，必殺之。《疏》在下之裳。其制，正幅如帷。名曰帷裳，則無殺縫。又車帷。《詩·衞風》漸車帷裳。《傳》帷裳，童容也。《疏》容謂襜車。山東謂之裳帷。又童容，以幃障車之傍，如裳以爲容飾，故或謂之幃裳，或謂之童容。

【褰】《唐韻》去乾切《集韻》《韻會》丘虔切，音愆。《說文》袴也。《左傳·昭二十五年》公在乾侯，徵褰與襦。又搴也。《詩·鄭風》子惠思我，褰裳涉溱。《禮·曲禮》暑毋褰裳。又《司馬相如·子虛賦》襞襀褰縐。《註》褰，縮也。又《類篇》紀偃切，音湕。九件切，音蹇。義同。　或作。zdic.net漢典

【佐使】佐史。《东观汉记·光武纪》：“前以用度不足，吏禄薄少，今益其俸，自三公以至佐使，各有差。”

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【狱】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音玉。《說文》确也。从从言。二犬，所以守也。《釋名》獄，确也。确實人之情僞也。《玉篇》二王始有獄。殷曰羑里，周曰囹圄。又謂之牢，又謂之圜土。《廣韻》臯陶所造。《易·賁卦》象曰：山下有火賁，君子以明庶政，无敢折獄。《書·立政》文王罔攸，兼于庶言，庶獄，庶愼。《詩·召南》誰謂女無家，何以速我獄。又星名。《史記·天官書》獄漢星出正北，北方之野。星去地可六丈，大而赤，數動，察之中靑。

【敬】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居慶切，音竟。《說文》肅也。《釋名》敬，警也。恆自肅警也。《玉篇》恭也，愼也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。《書·洪範》敬用五事。《周禮·天官·小宰》三日廉敬。《註》敬，不解於位也。《禮·曲禮》毋不敬。《註》禮主於敬。《左傳·僖三十三年》敬德之聚也。《論語》修己以敬。又《後漢·周燮傳》安帝以纁羔幣聘燮，燮因自載到潁川陽城，遣生送敬，遂辭疾而歸。《註》送敬，猶致謝也。又姓。《廣韻》敬仲之後，漢有揚州刺史敬歆。又《韻補》叶居卿切。《曹植·車渠椀賦》何神怪之巨偉，信一覽而尤

【裨】《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切，音。《說文》接益也。《徐曰》若衣之接益也。又《韻會》與也，附也。又《廣韻》補也。《晉語》所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也。又《廣韻》符支切《集韻》頻彌切，音。《正韻》裨冕。《禮·玉藻》諸侯端以祭，裨冕以朝。《荀子·富國篇》大夫裨冕。《楊倞註》天子六服，大裘爲上，其餘爲裨。裨之爲言也。又裨襦。《博雅》作襦，謂之裨襦。又輔也。《前漢·項籍傳》梁爲會稽將，籍爲裨將。《註》裨，相輔助也。又小也。《史記·衞靑傳》得右賢裨王十餘人。《註》裨王，小王也。又《孟子·荀卿列傳》於是有裨

【王国】子之国。《书·立政》：“太史，司寇苏公，式敬尔由狱，以长我王国。”唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“王国称多士，贤良復几人？”2.指诸侯之国，或王爵之国。《史记·秦始皇本纪》：“秦故王国，始皇君天下，故称帝。”《汉书·彭宣传》：“﹝宣﹞入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为太原太守。”3.指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记·光武纪》：“是时，名都王国有献名马、寳剑、直百金。”4.古谓施行王道的国家。隋王通《中说·问易》：“强国战兵，霸国战智，王国战义。”5.近代指君主制或君主立宪制的国家。如大不列颠及北爱尔兰