与君同旅雁，北向刷毛衣

【北向】“北乡”。亦作“北向”。朝北；向北。《吕氏春秋·季秋纪》：“司徒搢扑，北嚮以誓之。”《史记·项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮……沛公北嚮坐，张良西嚮侍。”《三国志·魏志·公孙度传》“渊遣使南通孙权”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“权亲叉手，北向稽顙。”唐柳宗元《岭南节度向军堂记》：“先是为堂於城西北陬，其位，公北向，宾众南向。”宋董弅《闲燕常谈》：“以手加额，北乡赞叹。”见“北嚮”。汉

【刷】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》數滑切，測入聲。《說文》刮也。《爾雅·釋詁》刷，淸也。《註》掃刷所以爲潔淸。《周禮·天官·凌人》夏頒冰掌事秋刷。《註》刷，淸也。秋凉，冰不用，可以淸除其室。《前漢·武帝紀》欲刷恥改行。《註》師古曰：刷，除也。《左思·吳都賦》刷蕩漪瀾。又《顏延之·馬賦》旦刷幽燕，畫荆越。《註》形容其迅疾也。又《博雅》謂之刷。又《增韻》根刷，尋究也。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所劣切，音。義同。漢典考證：〔《顏延之·馬賦》旦刷幽燕，畫抹荆越。〕　謹照原文畫抹改畫。 考證：〔《顏延之·馬賦

【毛】《唐韻》莫袍切《集韻》《韻會》謨袍切，音旄。《說文》眉髮之屬，及獸毛也。《釋名》毛，貌也，冒也，在表所以別形貌，自覆冒也。《詩·小雅》不屬于毛。《註》毛者，體骨之餘氣末屬也。《周禮·秋官》《司儀》王燕，則諸侯毛。《鄭註》謂以須髮坐也。《齊語》班序顚毛，以爲民紀。《註》顚，頂也。毛，髮也。次列頂髮之白黑，使長幼有等。又髮班白曰二毛。《禮·檀弓》古之征伐者，不獲二毛。又獸爲毛蟲。《周禮·地官》以土會之灋，辨五地之物生。一曰山林，其動物宜毛物。《註》毛物，貂、狐、貒、貉之屬，縟毛者也。《禮·月令》孟秋之月，其蟲

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【旅雁】北归的雁群。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“季秋边朔苦，旅雁违霜雪。”南朝梁沉约《咏湖中雁》：“白水满春塘，旅雁每迴翔。”唐张籍《横吹曲辞·望行人》：“秋风窗下起，旅雁向南飞。”宋贺铸《登乌江柏子冈怀景仁》诗：“故人越五岭，旅雁留三湘。好待春风暖，相随还北乡。”