玉历当千运，天潢第一源

【天潢】星名。《史记·天官书》：“王良策马，车骑满野。旁有八星，絶汉，曰天潢。”按，《汉书·天文志》作“天横”。《晋书·天文志上》：“三柱一曰三泉……其中五星曰天潢。”2.即天河。汉张衡《思玄赋》：“乘天潢之汎汎兮，浮云汉之汤汤。”3.皇族，帝王后裔。北周庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“凭天潢之派水，附若木之分枝。”4.古代作战渡水用的大船。《六韬·军用》：“以天浮张飞江济大海，谓之天潢。一名天舡。”汉

【第一】次序居首位或首位的。《史记·吕太后本纪》：“太傅产、丞相平等言，武信侯吕禄上侯，位次第一，请立为赵王。”宋苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》诗：“将军破贼自草檄，论诗説剑俱第一。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“﹝杜子春﹞急鬆鬆跟着老者径到西廊下第一间房内，开了壁橱，取出银子。”毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”2.形容程度最深；最重要。北魏贾思勰《齐民要术·养羊》：“常以正月、二月预收乾牛羊矢，煎乳第一好：草既灰汁，柴又喜焦；乾粪火软，

【源】《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。又水名。《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水。又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏。　《韻會》本作厵，篆省作原。

【玉历】1.见“玉历”。2.见“玉沥”。1.亦作“玉歷”。原指正朔，引申为历数、国运。汉焦赣《易林·屯之蒙》：“山崩谷絶，大福尽竭。涇渭失纪，玉歷尽已。”南朝梁江淹《建平王庆改号启》：“窃以皇衢永謐，则玉历惟禎；国庆方夷，则绳泽式茂。”明夏完淳《大哀赋》：“三百年玉历昼尽，十六世金铺夜烬。”2.历书。唐白居易《郡中春宴因赠诸客》诗：“是时岁二月，玉历布春分。”宋陆游《添字浣溪沙》词：“玉历今朝推戊已，住啣泥。”明宋讷《壬子秋过故宫》诗：“朝会宝灯沉转漏，授时玉历罢班春。”3.玉膏。传说中的仙药。北周庾信《蒙赐酒》

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【千】《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，音阡。《說文》十百也。又《廣韻》漢複姓。又《韻補》叶雌人切，請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之體，慕姬旦之懿仁。

【运】《集韻》羽粉切，音抎。走貌。（運）〔古文〕《廣韻》《正韻》禹慍切《集韻》《韻會》王問切，音韻。《玉篇》轉也，動也。《正韻》行也，用也。《易·繫辭》日月運行。《書·大禹謨》帝德廣運。《註》行之不息也。《禮·少儀》君子欠伸運笏。《註》運，動也。又《說文》移徙也。《廣韻》轉輸也。《後漢·百官志》尉曹主卒徒轉運事。又《正韻》天造曰運。《渾天儀》天運如車轂。又《韻會》五運，五行氣化流轉之名。又運祚，曆數也。《史記·高帝贊》漢承堯運。又《集韻》地南北謂之運。《越語》廣運百里。註：遠行賦東西爲廣，南北爲運。又叶于分切，