馀力矢诗来挑战，邾卑鄫陋素备无

【力】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》林直切，陵入聲。《說文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。《增韻》筋，力氣所任也。《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。又《曲禮》老者不以筋力爲禮。又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。又《韻會》物所勝亦曰力。《家語》善御馬者均馬力。《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。又勤也。《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。《註》師古曰：力，勤也。又《禮·坊記》食時不力珍。《註》力，猶務也。又《後漢·

【矢】〔古文〕《唐韻》《廣韻》式視切《集韻》《類篇》《韻會》矧視切，尸上聲。《說文》弓弩矢也。从入，象鏑括羽之形。古者夷牟初作矢。《宋衷云》黃帝臣也。《荀子·解蔽篇》浮游作矢。《山海經》少皡生般，始爲弓矢。《爾雅·釋詁》矢，弛也。《疏》以弓釋弦曰弛。《釋名》指也，言其有所指向，迅疾也。《揚子·方言》箭，自關而東謂之矢。《易·繫辭》剡木爲矢。《書·顧命》垂之竹矢。《周禮·夏官》司弓矢，掌八矢之灋。枉矢，絜矢，利火射，用諸守城車戰。殺矢，鍭矢，用諸近射田獵。矰矢，茀矢，用諸弋射。恆矢，矢，用諸散射。《史記·孔子世家

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【挑战】1.激使敌方出战。《左传·宣公十二年》：“赵旃求卿未得，且怒於失楚之致师者，请挑战，弗许。”《东周列国志》第四八回：“越椒连日挑战，郑兵不出。”2.谓首开衅端。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“我华人之忠信勤俭，彼皆不言……而惟专心致志，以与我族挑战。”老舍《柳屯的》：“对于夏二姑娘的许给一个‘军官’，她认为这是夏大嫂诚心和她挑战。”3.鼓动对方与自己竞赛。郭沫若《洪波曲》第六章六：“他一上任便订下一个计划，以工作比赛向第六处挑战。”草明《乘风破浪》六：“我们小组负责帮助她，你们班负责帮助男的

【邾】《唐韻》陟輸切《集韻》《韻會》追輸切，音朱。《玉篇》魯附庸國，顓頊之後所封也。《春秋·隱元年》公及邾儀父盟于蔑。《註》邾，今魯國鄒縣也。《六書故》邾鄒同聲，實一地。春秋時邾用夷，故邾謂之邾婁，合邾婁之音爲鄒，故邾攺名鄒也。《輿地廣記》湽州鄒平縣，古鄒國。兗州鄒縣，邾文公所遷，邑有孟軻冢。楚滅之，遷之江夏，故江夏亦有邾城，今爲黃州黃岡縣。又《集韻》鍾輸切，音侏。地名。漢衡山王吳芮都。《正字通》此郳犂國，春秋時小邾子國也。zdic.ne

【卑】《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切《正韻》逋眉切，音。《說文》賤也。執事者。《玉篇》下也。《易·繫辭》天尊地。又《韻會》鮮山，在柳州界。又鮮，帶名。《楚辭·大招》小腰秀頸，若鮮只。《註》鮮，袞帶頭也。言腰支細小，頸銳秀長，若以鮮帶約而束之也。又姓。《廣韻》蔡邕胡太傅，有太傅椽鴈門整。又《前漢·鄒陽傳》封之於有。《註》地名也。音鼻。又音彼。與俾同。《荀子·宥坐篇》民不迷。又音陛。與庳同。《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，上欲尊而宇欲。

【鄫】《唐韻》疾陵切《集韻》《韻會》《正韻》慈陵切，音繒。《說文》姒姓國，在東海。《春秋·僖十四年》使鄫子來朝。《註》鄫國，今琅邪鄫縣。又鄭地。《春秋·襄元年》仲孫蔑會齊崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。《註》鄫，鄭地。在留襄邑縣東南。漢典考證：〔《春秋·僖四年》鄫子來朝。《註》鄫國，在琅邪鄫縣。〕　謹照原文四年改十四年。鄫字上增使字。註在字改今字。 考證：〔《春秋·僖四年》鄫子來朝。《註》鄫國，在琅邪鄫縣。〕　謹照原文四年改十四年。鄫字上增使字。註在字改今字。

【陋素】粗劣朴素。《新唐书·封伦传》：“外谨顺，居处衣服陋素，而交宫府，贿赠狼藉。”漢

【备】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》平祕切，音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。又咸也，副也。《書·周官》官不必備惟其人。又先具以待用也。《書·說命》惟事事，乃其有備，有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉，必書雲物，爲備故也。又足也。《易·繫辭》易之爲書也，廣大悉備。又《禮·祭統》福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。又盡也。《禮·月令》季秋之月，乃命冢宰，農事備收。又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。《註》

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益