玉銮重岭应，缇骑薄云迎

【缇骑】1.穿红色军服的骑士。泛称贵官的随从卫队。汉执金吾下有缇骑二百人。《后汉书·百官志四》：“执金吾一人，中二千石……丞一人，比千石。緹骑二百人。”王先谦集解引李祖楙曰：“《説文》：‘緹，帛丹黄色。’盖执金吾骑以此帛为服，故名。”唐刘禹锡《送李尚书镇滑州》诗：“黄河一曲当城下，緹骑千重照路傍。”2.为逮治犯人的禁卫吏役的通称。如明代锦衣卫校尉，清代步军衙门番役等。明张溥《五人墓碑记》：“緹骑按剑而前。”清孔尚任《桃花扇·草檄》：“三山街，緹骑狠，骤飞来，似鹰隼。”柯灵《＜阿英散文选＞序》：“例如题为《流离》的

【薄】《唐韻》傍各切，音泊。林薄也。《楚辭註》林草不交錯曰薄。《揚雄·甘泉賦》列新雉于林薄。《註》草叢生曰薄。又簾也。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《史記·周勃世家》勃以織薄曲爲生。《索隱曰》織蠶薄也。又厚薄。又少也。《詩·周南》薄澣我衣。又聊也。《詩·周南》薄言采之。又輕也。《前漢·董仲舒傳》愍世俗之靡薄。又嫌也。《前漢·張安世傳》薄朕忘故。又《揚子·方言》勉也。秦晉曰釗，或曰薄。故其鄙語曰薄努，猶勉努也。又《博雅》薉也。又集也。《司馬相如·上林賦》奄薄水渚。又《史記·蘇秦傳》心搖搖如懸旌，而無所終薄。又被也。《

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【迎】《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切，音。《說文》逢也。《增韻》逆也，迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎。《淮南子·覽訓》不將不迎。《註》將，送也。迎，接也。不隨物而往，不先物而動也。又逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史記·龜筴傳》理達于理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。又叶元具切，音遇。《屈原

【玉銮】车铃的美称。南朝宋鲍照《河清颂序》：“察之上代，则奚期吉甫之徒鸣玉鑾於前；视之中古，则相如王褒之属驰金羈於后。”唐张籍《车逍遥》诗：“愿为玉鑾繫华軾，终日有声在君侧。”2.指仙佛或天子的车驾。南朝梁沉约《和竟陵王游仙》之一：“夭矫乘絳仙，螭衣方陆离。玉鑾隐云雾，溶溶纷上驰。”南朝梁简文帝《大法颂》：“玉鑾徐动，金轮晓庄，紫虬翼軑，緑驥腾驤。”唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“玉鑾登障远，云輅出花迟。”清纳兰性德《曲阜》诗：“万骑新过五父衢，玉鑾停御璧池初。”典

【重岭】起伏的山岭。北魏郦道元《水经注·河水四》：“羣山叠秀，重岭干霄。”唐张说《华巅应制》诗：“玉凿重岭应，緹綺薄云迎。”典

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。