愚氓扰潢池，囏难亦常态

【愚氓】；愚昧之人。清恽敬《文昌宫碑阴录》：“本朝承平既久，上下以休养为福，愚氓积煽，遂盗兵戈。”毛泽东《七律·和郭沫若同志》：“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。”典

【扰】《玉篇》于救切，音宥。福也。◎按《說文》字，重文作抭。《正字通》牽引扰字，謂與揄通，改周禮爲舂扰，誤。（擾）《唐韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，音繞。《說文》煩也。《廣韻》亂也。《書·胤征》俶擾天紀。《前漢·曹參傳》以齊獄市爲寄，愼勿擾也。又馴也，順也，安也。《書·臯陶謨》擾而毅。《註》馴擾而果毅。又《周官》司徒掌邦敎，敷五典，擾兆民。《周禮·地官·大司徒》以佐王安擾邦國。《註》擾亦安也。言饒衍之。又《夏官·職方氏》河南曰豫州，其畜宜六擾。《註》馬牛羊豕犬雞。《疏》六擾，與爾雅六畜，周禮六牲，一

【潢池】1.池塘。明唐顺之《海上凯歌赠汤将军》诗之二：“自咤一身都是胆，欲将巨海作潢池。”2.见“潢池弄兵”。

【囏难】，艰难。《汉书·韦贤传》：“玄成復作诗，自著復玷缺之囏难，因以戒示子孙。”宋范仲淹《贺胡侍郎致仕》：“﹝胡侍郎﹞赫有华名，密多阴施，囏难险阻，尽力乎三朝。”犹祸乱。《汉书·翟方进传》“岂亦知命之不易乎”唐颜师古注：“言义信不知天命不可改易，乃大为囏难以干国纪，是自相谋诛伐其室也。”典

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【常态】1.固定的姿态或形态。宋秦观《寄孙莘老少监》诗：“白衣苍狗无常态，璞玉浑金有定姿。”明方孝孺《答王仲缙》：“六经之下，惟迁善纪事，纵恣豪迈，统纪苞括无常态也。”2.通常或本来的状态。《旧唐书·窦申传》：“趋势附权，时俗常态。”宋苏轼《与朱康叔》之十二：“此君信意简率，乃其常态，未可以疎数为厚薄也。”明王守仁《传习录》卷下：“凡文过掩慝，此是恶人常态。”胡也频《光明在我们的前面》：“白华这才重新笑起来，恢复了她的常态。”