云车仙子不可识，芳卿寄谢真荒唐

【芳卿】旧时对女子的昵称。元王实甫《西厢记》第四本第一折：“谢芳卿不见责。”明杨基《无题和唐李义山商隐》之五：“芙蓉一树金塘外，只有芳卿独自看。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“一双空手，羞见芳卿，故此这几日不敢进院。”

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官，謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄，猶囑托也。又寄生，草名。又寄居，小蟹名。

【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝，去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以爲舉賢達能，豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤

【真】同眞。俗字。

【荒唐】广大，漫无边际。《庄子·天下》：“以谬悠之説，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不儻，不以觭见之也。”成玄英疏：“荒唐，广大也。”郭庆藩集释：“荒唐，广大无域畔者也。”2.犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情，使人感到离奇。唐韩愈《桃源图》诗：“神仙有无何眇芒，桃源之説诚荒唐。”明王錂《寻亲记·托梦》：“咳，荒唐之言，不要説他，只是去罢。”《红楼梦》第一回：“説来虽近荒唐，细玩颇有趣味。”老舍《茶馆》第一幕：“在这里，可以听到最荒唐的新闻。”3.指行为放荡。茅盾《路》：“至于专门捣乱，行动荒唐，学业低劣的分子，

【云车】1.《史记·孝武本纪》：“文成言曰：‘上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。’乃作画云气车。”以云彩为装饰花纹的车子。亦泛指华贵之车。唐顾况《上元夜忆长安》诗：“云车龙闕下，火树凤楼前。”明王錂《春芜记·献赋》：“金门啟，五色云车，躋躋趋金紫。”鲁迅《集外集拾遗·＜赠蓬子＞诗》：“驀地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。”2.传说中仙人的车乘。仙人以云为车。故称。《淮南子·原道训》：“昔者冯夷、大丙之御也，乘云车入云蜺，游微雾。”《文选·曹植＜洛神赋＞》：“载云车之容裔。”刘良注：“神以云为车。”唐李白《寄王屋

【仙子】1.仙人。常用以借称道士。唐孟浩然《游精思观题观主山房》诗：“方知仙子宅，未有世人寻。”唐皎然《买药歌送杨山人》：“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”2.仙女。唐白居易《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”宋无名氏《满江红·寿命妇》词：“果是月宫仙子降，诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回：“曾见一人，説是黛玉生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡。”3.比喻容颜姣好的女子。前蜀韦庄《春陌》诗之一：“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。”五代阎选《临江仙》词：“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？

【不可】不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”2.不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也，曰：‘既为君言之矣，不可者意如也。’”范宁注：“言己已告鲁求纳君，唯意如不肯。”《史记·刺客列传》

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》