允恭玄默，化成理定

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【理定】谓政治安定。唐郑絪《享太庙乐章》：“於穆时文，受天明命。允恭玄默，化成理定。”唐白居易《七德舞》诗：“功成理定何神速？速在推心置人腹。”

【允恭】信实而恭勤。《书·尧典》：“允恭克让，光被四表，格于上下。”孔传：“允，信。”孔颖达疏引郑玄曰：“不懈於位曰恭。”《汉书·叙传下》：“太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，帅下以德。”《三国志·魏志·牵招传》：“曹公允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，寧静四海。”

【玄默】1.谓沉静不语。《淮南子·主术训》：“天道玄默，无容无则。”《三国志·吴志·张温传》：“争名者嫉其才，玄默者非其谭。”明方孝孺《应教恭赋静妙轩》诗：“孰知神妙理，乃在玄默中。”2.谓清静无为。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“且人君以玄默为神，澹泊为德。”李周翰注：“玄默，无事也。”《汉书·刑法志》：“及孝文即位，躬脩玄默，劝趣农桑，减省租赋。”《旧唐书·文艺传下·刘蕡》：“朕闻古先哲王之理也，玄默无为，端拱思道。”景耀月《古诗》：“至道尚玄默，寧静持其钧。”