蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊

【魁梧】亦作“魁吾”。亦作“魁俉”。犹言高大壮实。《史记·留侯世家论》：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”裴駰集解引应劭曰：“魁梧，丘虚壮大之意。”唐善感《李愍碑》：“容仪逈拔，奇貌魁俉。”宋黄庭坚《武昌松风阁》诗：“我来名之意适然，老松魁梧数百年。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“有沙氏子，土司之后也，彩云（万彩云）悦其魁吾，宠之专房。”杜鹏程《保卫延安》第四章：“停了一阵，他又把周大勇打量一番，像是从周大勇那魁梧的身材上得到了什么启示。”

【秉哲】秉富有才智。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“逮明帝秉哲，雅好文会。”唐韩愈《顺宗实录三》：“皇太子某体仁秉哲，恭敬温文。”明何景明《内篇》之五：“非秉哲篤尚之士，安有弗移于此者也。”

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也