云木散山阿，逆旅时百室

【云木】入云的树木。唐陈子昂《春台引》：“何云木之英丽，而池馆之崇幽。”宋苏轼《雷州》诗之二：“层巢俯云木，信美非吾土。”清魏源《昆山别龚定庵自珍》诗：“鸣榔一回首，云木冒平楚。”典

【散】〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切，音傘。，通作散。《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散。又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散，放也。又《博雅》布也。《廣韻》散，誕也。《增韻》又宂散，閒散。《韻會》不自檢束爲散。《莊子·養生主》散人又惡知散木。《註》不在可用之數。又姓。《書·君奭》有若散宜生。《傳》散氏，宜生名。又酒尊名。《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。《註》漆尊也，無飾曰散。《儀禮·燕禮》酌散西階上。《註》酌散者，酌方壷酒也。《禮·禮器》賤者獻以散。《註》五升曰散。○按《周禮》《

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【阿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於何切，音娿。《爾雅·釋地》大陵曰阿。《玉篇》水岸也，邸也。《詩·小雅》菁菁者莪，在彼中阿。《傳》中阿，阿中也。又《大雅》有卷者阿。又《爾雅·釋地》偏高曰阿丘。《釋名》阿，荷也。如人擔荷物，一邊偏高也。《詩·鄘風》陟彼阿丘，言采其蝱。又《玉篇》倚也。阿衡，商官名。《書·太甲》不惠于阿衡。《傳》阿，倚。衡，平。又《史記·范睢傳》不離阿保之手。又《倉公傳》故濟北王阿母。《註》服虔云：乳母也。又《前漢·王莽傳》太阿右拂，大司空甄豐，少阿羲和，京兆尹劉歆。《註》皆官名。又《儀禮·士

【逆旅】客舍；旅馆。《左传·僖公二年》：“今虢为不道，保于逆旅。”杜预注：“逆旅，客舍也。”唐刘长卿《早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居》诗：“逆旅乡梦频，春风客心醉。”郁达夫《东梓关》：“一时重复身入了舟车逆旅的中间，反觉得是回到了熟习的故乡来的样子。”2.旅居。常用以喻人生匆遽短促。晋陶潜《自祭文》：“陶子将辞逆旅之馆，永归於本宅。”宋叶适《剡溪舟中》诗：“自伤憔悴少筋骨，半生逆旅长太息。”明何景明《宗哲初至夜集》诗：“聚散古今同逆旅，莫看风景倍悽然。”清陈梦雷《西郊杂咏》之九：“人生寄一世，奄忽如逆旅

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【百室】或一族的人。《诗·周颂·良耜》：“以开百室，百室盈止，妇子寧止。”郑玄笺：“百室，一族也。”朱熹集传：“百室，一族之人也。”一说指众多的仓屋。参阅高亨《诗经今注》。2.指众多房屋。晋左思《蜀都赋》：“百室离房，机杼相和。”晋陆云《登台赋》：“深堂百室，层臺千房。”宋苏辙《游太山·初入南山》诗：“云木散山阿，逆旅时百室。”3.百户人家。百，举成数。《左传·成公十七年》：“施氏之宰，有百室之邑。”《晋书·慕容德载记》：“而百姓因秦晋之弊，迭相荫冒，或百室合户，或千丁共籍。”