云物无心心自适,优游无我我忘年
诗句 | 读音 |
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优游无我我忘年 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 拼音: yōuyóuwú wǒwǒwàng nián |
云物无心心自适 | 平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄 拼音: yún wùwú xīnxīnzì shì |
云物无心心自适,优游无我我忘年释义
【优】《篇海類編》于求切,音尤。五穀精,如人髮白也。(優)《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切,音憂。《爾雅·釋訓》優優,和也。《詩·商頌》敷政優優。言人君德政和樂也。又優游,和柔也。《詩·大雅》優游爾休矣。又《詩·大雅》天之降罔,維其優矣。《傳》渥也。《箋》寬也。又《說文》饒也。又饒洽也。《詩·小雅》旣優旣渥。又有餘力也。《論語》仕而優則學。又勝也,對劣之稱。又《小爾雅》優,多也。又《正韻》調戲也。《左傳·襄六年》宋華弱與樂轡,少相狎,長相優。又伊優,屈曲佞媚貌。又倡優。《前漢·東方朔傳》朔好詼諧,武
【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分,北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人,王宮每門四人,囿游亦如之。《註》游,離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游,游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游,常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德,游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游,猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中
【无我】1.没有自我;没有我这个人。《宋书·谢庄传》:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”2.不抱一己之见;无私心,忘我。《关尹子·三极》:“圣人师万物,惟圣人同物,所以无我。”宋苏轼《司马温公神道碑》:“二圣忘己,惟公是式;公亦无我,惟民是度。”金元好问《四哀诗·李钦叔》:“文采是人知子重,交朋无我与君深。”3.佛教语。谓世界上不存在实体的自我,以诸法无我为根本义。唐王维《能禅师碑》:“禪师默然受教,曾不起予。退省其私,迥超无我。”唐鲍溶《赠僧戒休》诗:“风行露宿不知贫,明月为心又是身。欲问月中无我
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。
【忘年】1.忘记年月。《庄子·齐物论》:“忘年忘义,振於无竟。”成玄英疏:“夫年者,生之所禀也,既同於生死,所以忘年也。”唐元结《无为洞口作》诗:“洞旁山僧皆学禪,无求无欲亦忘年。”清李世熊《独松》诗:“上友不羈云,下友忘年石。”2.不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。《初学记》卷十八引晋张隐《文士传》:“禰衡有逸才,少与孔融交。时衡未满二十,而融已五十,敬衡才秀,忘年殷勤。”《北史·序传》:“宽当时位望,又与大师年事不侔,初见,言未及终,便改容加敬……每於私室接遇,恒尽忘年之欢。”宋苏辙《追和张公安道赠别绝句一首》引
【云物】云的色彩。《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄注:“物,色也。视日旁云气之色……郑司农云:以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭;必书云物,为备故也。”杜预注:“云物,气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》:“既会,元谅望云物曰:‘不祥,虏必有变!’传令约部伍出阵。”清刘大櫆《重修凤山台记》:“古之为臺者以书云物,后之为臺者以作观游。”2.云气、云彩。晋葛洪《抱朴子·知止》:“若
【无心】1.犹无意,没有打算。《东观汉记·寇恂传》:“皇甫文,峻之腹心,其所计事者也,今来不屈,无心降耳。”晋陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”唐杜甫《畏人》诗:“门逕从榛草,无心走马蹄。”《初刻拍案惊奇》卷一:“必是无心卖他,奚落小肆罢了。”周而复《上海的早晨》第一部十三:“﹝朱延年﹞也不知道是徐总经理无心说出的,他就随随便便唔了一声。”2.没有成见。宋周煇《清波别志》卷上:“朕以无心处之,无心则明,无心则不偏,无心则不私。”3.佛教语。指解脱邪念的真心。唐修雅《闻诵<法华经>歌》:“我亦当年学
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【自适】而自得其乐。《庄子·骈拇》:“夫适人之适,而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。”唐薛戎《游烂柯山》诗:“二仙行自适,日月徒迁徙。”《宋史·洪芹传》:“退寓永嘉,怡然自适。”《儒林外史》第三三回:“或据案观书,或箕踞自适,各随其便。”