玉珮不可亲，徘徊烟波夕

【徘徊】1.往返回旋；来回走动。《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽则失亡其羣匹，越月踰时，则必反铅；过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，躑躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。”杨倞注：“徘徊，回旋飞翔之貌。”宋无名氏《异闻总录》卷一：“﹝父﹞即佯为贩鬻者，徘徊道上。”《儒林外史》第四七回：“方六老爷行了一回礼，拘束狠了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。”艾芜《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”2.犹彷徨。游移不定貌。《汉书·高后纪》：“产不知禄已去北军，入未央宫欲为

【烟波】亦作“烟波”。1.指烟雾苍茫的水面。隋江总《秋日侍宴娄苑湖应诏》诗：“雾开楼闕近，日迥烟波长。”五代王定保《唐摭言·怨怒》：“淇水烟波，半含春色。”明陈汝元《金莲记·赐环》：“回首烟波，鳞鳞细翦残雪。”孙犁《白洋淀纪事·荷花淀》：“战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去了，不久就消失在中午水面上的烟波里。”2.指避世隐居的江湖。唐黄滔《水殿赋》：“城苑兴阑，烟波思起。”宋梅尧臣《送江阴王判官》诗：“谁知坐卧间，思及烟波里。”清曹寅《引镜谢客》诗：“烟波情亦淡，尘海路常紆。”3.比喻文章波澜起伏。侯方域

【夕】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》祥易切，音席。晨之對，暮也。《尚書·大傳》歲之夕，月之夕，日之夕，謂臘爲歲夕，晦爲月夕，日入爲日夕也。《詩·小雅》以永今夕。又朝見曰朝，夕見曰夕。《晉語》平公射鷃不死，使豎襄搏之，失。公怒，將殺之，叔向聞之夕。《註》夕見于朝以諫也。又七夕。《齊諧記》桂陽武丁有仙道，謂弟曰：七月七夕，織女當渡河暫詣牽牛。《荆楚歲時記》七夕，婦女結綵樓，瓜果庭中，穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。又官名。夕郞，漢制，給事黃門之職。又地名。《左傳·莊十九年》楚子卒，鬻拳葬諸夕室。又山名。《山海經》

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【可亲】可以亲近。《大戴礼记·文王官人》：“诚忠必有可亲之色。”《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“﹝李林甫﹞面柔令，初若可亲，既崖穽深阻，卒不可得也。”洪深《劫后桃花》十八：“你和他在一起只觉得他可亲。”