与其常戚戚，不如自愔愔

【与其】连词。在比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时，“与其”用在舍弃的一面。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。好生之德，洽于民心。”《楚辞·九辩》：“与其无义而有名兮，寧穷处而守高。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“与其有誉於前，孰若无毁於其后；与其有乐於身，孰若无忧於其心。”《二十年目睹之怪现状》第十八回：“有了钱，与其这样化的吃力不讨好，我倒不如拿来孝敬点给叔公了。”曹禺《雷雨》第四幕：“你错了，与其说我怕你，不如说我怕我自己。”

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【戚戚】相亲貌。《诗·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”毛传：“戚戚，内相亲也。”三国魏曹植《求通亲亲表》：“退省诸王，常有戚戚具尔之心。”《南史·谢弘微传》：“混诗所言：‘昔为乌衣游，戚戚皆亲姓。’”2.忧惧貌；忧伤貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”何晏集解引郑玄曰：“长戚戚，多忧惧。”《汉书·韦玄成传》：“今我度兹，戚戚其惧。”晋陶潜《五柳先生传》：“不戚戚於贫贱，不汲汲於富贵。”宋李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，悽悽惨惨戚戚。”鲁迅《三闲集·通信》：“虽然明知道这是浅薄的人道主义

【不如】《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”沙汀《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2.不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【愔愔】和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。”杜预注：“愔愔，安和貌。”南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“邦畿济济，还见隆平。宗祀愔愔，方承多福。”宋王禹偁《唱山歌》诗：“夜阑尚未闋，其乐何愔愔。”康有为《诗集·自序》：“玉磬鏗鏗，和管鏘鏘，铁笛裂裂，琴丝愔愔，皆自然而不可以已者哉！”2.幽深貌；悄寂貌。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。”唐韩愈《送浮屠令纵西游序》：“乘间致密，促席接膝，讥评文章，商较人士，浩浩乎不穷，愔愔乎深而有归。”明汤显祖《紫钗记·谒鲍述娇》：“客思