玉润在中洲，光临碕岸幽

【光临】1.敬词。称宾客的来到。三国魏曹植《七启》：“不远遐路，幸见光临。”清李渔《慎鸾交·拒托》：“二位姐姐，一向不见，今日为何事光临？”萧红《马伯乐》：“她看到某商店的广告，说是新从上海来了一批时装，仕女们请早光临。”2.君临。《南史·齐纪下》：“西中郎将南康王宜纂承皇祚，光临亿兆。”3.谓荣誉所及。南朝陈徐陵《孝义寺碑》：“书兹里门，仰述天经，光临父母。”

【碕】《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音奇。曲岸也。《揚雄·羽獵賦》探巖排碕。又長邊也。《郭璞·江賦》碕嶺爲之嵒。又《廣韻》去奇切，音欺。石矼。又墟彼切，音綺。碕礒，石貌。《楚辭·招隱士》嶔崟碕礒。《註》山阜嵎也。

【岸】《唐韻》五旰切《集韻》魚旰切《韻會》疑旰切《正韻》魚幹切，音犴。《說文》水厓而高者。《爾雅·釋地》望厓洒而高岸。《註》厓峻而水深曰岸。《詩·衞風》淇則有岸。《小雅》高岸爲谷。又階也。《張衡·西京賦》襄岸夷塗。《註》襄，高也。岸，殿階也。又魁岸，雄傑也。《前漢·江充傳》爲人魁岸。《註》岸者，有廉稜如崖岸形。《唐書·宦者傳》仇士良以李石稜稜有風岸深忌之。又道岸。《詩·大雅》誕先登于岸。《註》道之極至處也。又露額曰岸。《後漢·馬援傳》帝岸幘見援。又獄名。《詩·小雅》宜岸宜獄。《註》鄕亭之繫曰岸，朝廷曰獄。韓詩作

【幽】《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切，音呦。《說文》幽隱也。《易·履卦》幽人貞吉。《疏》幽隱之人，守道貞吉。《禮·儒行》幽居而不淫。《疏》君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。《註》謂六合幽隱之處也。又《爾雅·釋詁》幽，微也。《疏》幽者，深微也。《史記·樂書》極幽而不隱。又《玉篇》幽，深遠也。《易·繫辭》无有遠近幽深。《疏》言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。《詩·小雅》幽幽南山。《註》幽幽，深遠也。又《玉篇》幽，不明。《正韻》幽，闇也。《書·舜典

【玉润】1.《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉，温润而泽，仁也。”后因以“玉润”比喻美德。汉班固《东京赋》：“﹝百姓﹞莫不优游而自得，玉润而金声。”三国魏嵇康《琴赞》：“温乎其仁，玉润外鲜。”《梁书·刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。”2.形容外貌光洁润泽。唐顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染萇弘血。”宋赵彦端《鹧鸪天·箫莹》词：“花动仪容玉润颜，温柔嫋娜趁幽闲。”3.《晋书·卫玠传》：“﹝卫玠﹞总角乘羊车入市，见者皆以为玉人……玠妻父乐广，有海内重名，议者以为‘妇公冰清，女壻玉润’

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【中洲】1.洲中。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。”王逸注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。”唐李白《捣衣篇》：“万里交河水北流，愿为双鸟泛中洲。”清顾炎武《金山》诗：“黄旗亘长江，战鼓出中洲。”2.海中仙岛，借称道士所居。唐李颀《送暨道士还玉清观》诗：“大道本无我，青春长与君。中洲俄已到，至理得而闻。”