玉色乾坤无一痕,暮寒惨惨入千门

玉色乾坤无一痕,暮寒惨惨入千门

诗句读音
玉色乾坤无一痕平仄:仄 仄 平 平 平 平 平
韵脚:上平二十四痕
拼音: yù sèqián kūnwúyīhén
暮寒惨惨入千门平仄:仄 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: mùháncǎn cǎnrùqiān mén

玉色乾坤无一痕,暮寒惨惨入千门释义

【玉色】颜色。《南史·夷貊传上·海南诸国》:“晋义熙初,始遣使献玉像,像高四尺二寸,玉色洁润,形制殊特。”宋戴复古《题郑宁夫<玉轩诗卷>》诗:“玉声贵清越,玉色爱纯粹。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“百禄取来逐件一看,看那(玉笔管)玉色是几百年出土之物。”2.比喻容色不变。《礼记·玉藻》:“戎容暨暨……山立,时行,盛气颠实扬休,玉色。”郑玄注:“色不变也。”孔颖达疏:“玉色者,军尚严肃,故色不变动,常使如玉也。”3.比喻坚贞的操守。《楚辞·东方朔<七谏·自悲>》:“邪气入而感内兮,施玉色而外淫。”王逸注:“淫,润也。

【乾坤】“乾川”。1.《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》:“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》,皆慎始敬终云尔。”明何楷《古周易订诂》卷一:“《周易》首《乾》《坤》。”2.称天地。《易·说卦》:“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》:“经纬乾坤,出入三光。”《孔子家语·执辔》:“倮虫三百有六十而人为之长,此乾巛之美也。”金元好问《自题中州集后》诗之三:“万古骚人呕肺肝,乾坤清气得来难。”清蒲松龄《聊斋志异·谕

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【痕】《唐韻》戸恩切《集韻》《韻會》《正韻》胡恩切,音鞎。《說文》胝瘢也。《玉篇》瘢痕也。《趙壹·疾世刺邪賦》所好則鑽皮出其毛羽,所惡則洗垢索其瘢痕。又凡物有迹者皆曰痕,如啼痕,苔痕,水痕,墨痕之類。又《集韻》五斤切,音垠。《博雅》腫也。又古恨切,音艮。腫病。

【暮】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切,音慕。本作莫。《說文》莫,日且冥也。从日,在茻中。《註》平野中望日將落,如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮。○按經典本皆作莫。今或相承用暮字。

【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切,音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。《釋名》寒,捍也。捍,格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行,一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠,曰寒。《傳》煥以長物,寒以成物。又司寒,水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。《註》司寒,元冥,水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民,則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名,在北海,平壽縣東寒亭。《史記

【惨惨】忧闷;忧愁。《诗·小雅·正月》:“忧心惨惨,念国之为虐。”郑玄笺:“惨惨,犹戚戚也。”唐戴叔伦《边城曲》:“胡笳听彻双泪流,羈魂惨惨生边愁。”宋苏轼《送李公择》诗:“欲别不忍言,惨惨集百忧。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“妻妾及婢,俱惨惨有离别之色。”沈从文《边城》十六:“他惨惨的说:‘我有什么卓见可说,这是天意!’”2.昏暗貌。惨,通“黲”。《文选·王粲<登楼赋>》:“风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。”李善注:“《通俗文》曰:‘暗色曰驂。’惨与黲古字通。”唐司空图《河上》诗之一:“惨惨日将暮,驱羸

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【千门】1.犹千家。宋韩维《和景仁元夕》诗:“簫鼓千门沸,弓刀万马腾。”陈三立《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗:“狼嘷豕突哭千门,溅血车菌处处村。”2.众多宫门。亦借指众多宫殿。汉班固《西都赋》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。”唐杜甫《哀江头》诗:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》:“流血千门,僵尸万计。”胡三省注:“汉武帝起建章宫,度为千门万户,后世遂谓宫门为千门。”清吴伟业《海市》诗之四:“千门听击冯夷鼓,六博看投玉女壶。”3.佛教语。谓种种修行的法门。千,言其多。北齐颜之推《颜氏