玉山道人苍壁立,胸少万斛松煤汁

玉山道人苍壁立,胸少万斛松煤汁

诗句读音
玉山道人苍壁立平仄:仄 平 仄 平 平 仄 仄
拼音: yù shāndào réncāngbì lì
胸少万斛松煤汁平仄:平 仄 仄 平 平 平 平
韵脚:入二十六緝
拼音: xiōngshǎo|shàowàn hú12zhī

玉山道人苍壁立,胸少万斛松煤汁释义

【玉山】古代传说中的仙山。《山海经·西山经》:“又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。”郭璞注:“此山多玉石,因以名云。《穆天子传》谓之群玉之山。”唐李商隐《玉山》诗:“玉山高与閬风齐,玉水清流不贮泥。”清洪昇《长生殿·偷曲》:“珠辉翠映,凤翥鸞停,玉山蓬顶,上元挥袂引双成,上元挥袂引双成,萼緑回肩招许琼。”徐朔方注:“玉山,西王母住的仙山。”2.用玉堆成的山,形容豪富。唐皮日休《忧赋》:“西汉则王根为玉山,东京则郭况制金穴。”3.对秀丽山峰的美称。唐鲍防《人日陪宣州范中丞宴东峰亭》诗:“丝柳向空轻婉转,玉山看

【道人】1.有极高道德的人。《庄子·秋水》:“道人不闻,至德不得。”王先谦集解:“语又见《山木篇》,道作至。”晋葛洪《抱朴子·行品》:“稟高亮之纯粹,抗峻标以邈俗,虚灵机以如愚,不贰过而諂黷者,贤人也。居寂寞之无为,蹈修直而执平者,道人也。”2.炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》:“法曰:‘道人始去,寒,涌水为灾。’”颜师古注:“道人,有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引汉桓谭《新论》:“淮南王之子娉迎道人作为金银。”3.道教徒;道士。《三国志·魏志·董卓传》“傕使公卿诣汜请和,汜皆执之,相攻击连月,死者

【苍】〔古文〕《唐韻》七岡切《正韻》千剛切,音倉。《說文》草色也。《易·說卦傳》震爲蒼筤竹。《臨川吳氏註》蒼,深靑色。《詩·王風》悠悠蒼天。《禮·玉藻》大夫佩水蒼玉。《疏》似水之蒼而雜有文。又《博雅》茂也。《書·益稷篇》至于海隅蒼生。《傳》蒼蒼然生草木。又老也。《詩·秦風》蒹葭蒼蒼。《釋文》物老之狀。又《前漢·陳勝傳》蒼頭。《註》士卒靑帛巾。又《綱目集覽》蒼黃,急遽貌。又姓。《通志·氏族略》蒼氏。《註》《風俗通》云:八愷,蒼舒之後。又《韻會》采朗切,倉上聲。莽蒼,寒狀。一曰近郊之色。《莊子·逍遙遊》適莽蒼者,三

【壁立】1.象墙壁一样耸立,形容山崖石壁的陡峭。《三国志·吴志·贺齐传》:“林歷山四面壁立,高数十丈。”北魏郦道元《水经注·巨马水》:“淶水又南逕藏刀山下,层巖壁立,直上干霄。”清钱泳《履园丛话·古迹·天台山》:“桃园之山,壁立万仞。”萧乾《万里赶羊》:“走过悬崖壁立、毒蛇遍地的大雪山时候,他们从来没沮丧过。”2.室中空无所有,惟余四壁。比喻贫困。《南史·循吏传·范述曾》:“述曾生平所得奉禄,皆以分施,及老,遂壁立无资。”明孙梅锡《琴心记·家门始终》:“可奈家徒壁立,勉当壚涤器营生。”清黄遵宪《乱后归家》诗:“有

【胸】《正字通》同胷。

【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切,燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者,謂天子一食,諸侯再,大夫士三,食力無數是也。食力,庶人也。又少頃,有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之,猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切,燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始,爲一畫,以分隂陽。四象者次,爲二畫,以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室,山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少,皆上大夫也。曰少

【万斛】极言容量之多。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。唐杜甫《夔州歌》之七:“蜀麻吴盐自古通,万斛之舟行若风。”明沉采《千金记·省女》:“正是胸中万斛愁难遣,付与残花逐水流。”清恽敬《新喻罗坊漕仓记》:“春、夏、秋三时,得雨涨,发万斛之舟,随流东下。”郭沫若《落叶》第二九信:“我对着你这近在咫尺而又远在天涯的哥哥,时而又感受着无限的哀愁,万斛的热泪无端地从眼中涌出。”

【松】〔古文〕梥庺《唐韻》詳容切《集韻》思恭切《正韻》息中切,音淞。木也。《字說》松,百木之長,猶公,故字从公。《禮·禮器》如松柏之有心也,故貫四時而不改柯易葉。《史記·龜筴傳》千歲之松,上有兔絲,下有茯苓。《摭遺》吳鄧夫人傷臉,以琥珀屑滅痕。《註》琥珀,松脂入地千年所化。又甘松,香草名。《廣志》細葉,蔓生,可合諸香。又長松。《本草》一名仙茆,能治風。又州名。《韻會》本河關之西南羌也,唐置松州。又江名。松江,《禹貢》三江之一。或作淞。漢典考證:〔《禮·禮器》松柏之有心也,貫四時而不改柯易葉。〕 謹照原文松上增如

【煤】《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切,音枚。《玉篇》炱煤。《廣韻》炱煤,灰集屋也。《呂氏春秋》嚮者煤室入甑中,棄食不詳,回攫而飯之。又《正韻》煙墨。又石炭曰煤。詳炭字註。