余生嗜泉薮，痼习牵研几

【痼习】改掉的癖好或习惯。如：老李有抽烟的痼习。

【牵】〔古文〕摼《唐韻》苦堅切《集韻》《韻會》輕煙切，音岍。《說文》引前也。从牛，象引牛之縻也。《易·夬卦》牽羊悔亡。《書·酒誥》肇牽車牛。《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。效犬者，左牽之。又《周禮·天官·小宰》掌其牢禮，委積膳獻飮食賔賜之飱牽。《註》飱，夕食也。牽，牲牢可牽而行者。《左傳·僖三十三年》惟是脯資餼牽竭矣。《註》牽，謂牛羊豕。又《玉篇》挽也。《左傳·襄十年》牽帥老夫，以至於此。又《玉篇》連也。《易·小畜》九二牽復吉。《疏》牽謂牽連。又《玉篇》速也。《禮·學記》君子之敎喩也，道而勿牽。《疏》牽謂牽逼人

【研几】“研机”。穷究精微之理。《易·繫辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”韩康伯注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。”三国魏曹植《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。”南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗於九畴；谈阴阳者，亦研几於六位。”唐玄奘《大唐西域记·阿踰陀国》：“其弟世亲菩萨於説一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。”清方文《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。”典

【余生】1.犹残生。指晚年。南朝宋谢灵运《君子有所思行》：“餘生不欢娱，何以竟暮归。”唐白居易《祭弟文》：“尔塋之东，是吾他日归全之位；神纵不合，骨且相依，岂恋餘生？愿毕此志。”巴金《随想录·人民友谊的事业》：“倘使问起我这次访问的最大收获，我的回答便是：让我也把这余生献给人民友谊的事业。”2.幸存的性命。南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》：“餘生幸已多，矧迺值明德。”《新唐书·刘黑闼传》：“我不以餘生为王復讎，无以见天下义士！”清黄遵宪《潮州行》诗：“虎口脱餘生，惊喜泣相语。”漢

【泉薮】渊薮。唐人避高祖李渊讳，改渊为“泉”。唐张说《平偃师碑尾》：“故偃师令某，公门袭庆，士林成则，名教羽仪，道德泉藪。”《旧唐书·李晟传》：“涇州乱逆泉藪，非晟莫能理之。”