雩坛想风沂，恨天沃焦膈

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【沃焦】“沃燋”。古代传说中东海南部的大石山。《文选·郭璞＜江赋＞》：“出信阳而长迈，淙大壑与沃焦。”李善注引《玄中记》：“天下之大者，东海之沃焦焉，水灌之而不已。沃焦，山名也，在东海南方三万里。”《文选·嵇康＜养生论＞》“或益之以畎澮，而泄之以尾閭”李善注引晋司马彪曰：“一名沃燋……在扶桑之东，有一石，方圆四万里，厚四万里，海水注者无不燋尽，故名沃燋。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“沃焦之石，何气所然。”清邓旭《钱塘看潮》诗：“伊昔惟闻东流之水无尽期，沃焦澒洞为漏巵。”2.古代传说中的异人。晋张华《博物志》卷

【膈】《廣韻》古核切《集韻》《韻會》各核切，音隔。《玉篇》胷隔。《集韻》肓也。《正韻》胷膈，心脾之閒。《釋名》膈，塞也，管上下，使氣與穀不相亂也。又縣鍾格也。《史記·禮書》縣一鍾尚拊膈。《註》索隱曰：膈，縣鍾磬格也。不擊鍾而拊膈，蓋不取其聲，從質也。《荀子·禮論篇》縣一鍾，尚拊之膈，朱絃而通越也。又《正韻》通作鬲。平原有鬲縣，故晉人以惡酒爲平原督郵，以其只在鬲上也。

【雩坛】祈雨所设的高台。北魏郦道元《水经注·泗水》：“门南隔水，有雩坛，坛高三丈，曾点所欲风舞处也。”金元好问《戊戌十月山阳雨夜》诗之一：“忍死待一麦，秋种且未投，乾溢谁所司，雩坛徧九州。”清魏源《与曲阜孔绣山孝廉书》：“前日祗謁林庙，周览雩坛，得从圣人子孙信宿燕处，以遂景行嚮往之愿。”典

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【沂】《唐韻》《集韻》《韻會》魚衣切，音溰。水名。《說文》水出東海費縣。一曰沂水出泰山，蓋靑州浸。《周禮·夏官·職方氏》靑州，其浸沂沭。《水經注》沂水於下邳縣北西流，分爲二水，一水於城北西南入泗，一水逕城東屈從縣南，亦注泗，謂之小沂水。水上有橋，徐泗閒以爲圮，子房遇黃石公，卽此處。《地理通釋》曾氏曰：徐州之水，以沂名者非一。酈道元謂出尼丘山，西北逕魯之雩門，謂之沂水。出泰山武陽之冠石山，亦謂之沂水。又山名。四鎭之一。《周禮·春官·大司樂》四鎭五嶽。《註》靑州之沂山。又地名。《左傳·定五年》大敗夫王于沂。《註》沂