欲望黄山道,无由见所思
诗句 | 读音 |
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无由见所思 | 平仄:平 平 仄 仄 平 韵脚:上平七之 拼音: wú yóujiàn|xiànsuǒ1|1 |
欲望黄山道 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 韵脚:上三十二晧 拼音: yù wànghuáng shāndào |
欲望黄山道,无由见所思释义
【无由】有办法。《仪礼·士相见礼》:“某也愿见,无由达。”郑玄注:“无由达,言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》:“使其民所以要利於上者,非战无由也。”唐李德裕《二猿》诗:“无由碧潭饮,争接緑萝枝。”明张萱《疑耀·虉字辨》:“今世所行《诗》及字书,皆混乱,故无由辨之。”郭沫若《蒲剑集·文化与战争》:“没有创造欲望,则整个人类便无由进化。”
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《
【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切,音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思,必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。又姓。以諡爲氏,明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切,音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣
【欲望】1.希望,盼望。宋司马光《论衙前札子》:“臣愚欲望圣慈特降指挥,下诸路州县相度上件里正衙前与乡户衙前,各具利害奏闻。”宋周煇《清波别志》卷下:“伏睹中天广内端门曰宣德,与京官名相犯,欲望选美名而更之。”宋岳飞《乞出师札》:“臣愚欲望陛下假臣日月,勿復拘臣淹速,使敌莫测臣之举措,万一得便可入。”2.想得到某种东西或达到某种目的的要求。巴金《复仇集·哑了的三角琴》:“似乎有一种快乐的欲望鼓舞着他。”
【黄山】1.汉宫名。汉惠帝所建,在陕西省兴平县西南。《文选·扬雄<羽猎赋>序》:“北绕黄山,滨渭而东,周袤数百里。”李善注:“《汉书》曰:‘槐里有黄山之宫。’”唐杜甫《洞房》诗:“万里黄山北,园陵白露中。”仇兆鳌注引晋灼曰:“黄山,宫名,在槐里。”清钱谦益《偕河东君泛舟拂水瞻拜先茔感叹有赠》诗:“万里黄山在何许?清秋白露空嗟咨!”2.山名。传说中的山名。《山海经·西山经》:“又西百八十里,曰黄山,无草木,多竹箭。”3.山名。著名游览胜地。在安徽省黄山市,跨歙、黟、休宁等县。古名黟山,唐改今名。相传黄帝与容成子、浮
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅