於我已渠渠，迁乔喜得庐

【迁乔】1.语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”谓鸟从低处迁往高处。南朝梁刘孝绰《咏百舌》：“迁乔声迥出，赴谷响幽深。”唐李峤《莺》诗：“写囀清弦里，迁乔暗木中。”唐孙昌胤《清明》诗：“不及林间鸟，迁乔并羽仪。”2.比喻人的地位上升。晋桓温《荐谯元彦表》：“中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。”《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。自谷迁乔，孰復为拟？”唐卢肇《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。”明顾大典《青衫记·坐湿青衫》：“教坊中声名久标，便于归

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜，縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【庐】《唐韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，音閭。《說文》寄也。秋冬去，春夏居。《詩·小雅》中田有廬。《箋》中田，田中也。農人作廬焉，以便田事。又《玉篇》屋舍也。《集韻》粗屋總名。《易·剝卦》小人剝廬。《左傳·襄二十三年》則猶有先人之敝廬在，君無所辱命。又舍也。《周禮·地官》十里有廬，廬有飮食。《註》廬若今野，徙有庌也。又直宿，舍也。《前漢·金日磾傳》小疾臥廬。《註》殿中所止曰廬。《班固·西都賦》周廬千列。《註》直宿曰廬。又國名。《周語》廬由荆嬀。《註》廬，嬀姓之國，荆嬀，廬女爲荆夫人也。又邑名。《楚語

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【渠渠】深广貌。《诗·秦风·权舆》：“於我乎，夏屋渠渠。”朱熹集传：“渠渠，深广貌。”宋王安石《潭州新学》诗：“撤故就新，为此渠渠。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“腴田连阡，夏屋渠渠矣。”2.殷勤貌。宋苏舜钦《上孔待制书》：“古人詡詡而汲善，渠渠而下士，是致德义日益引，望实日益隆，忧患无自入焉。”宋梅尧臣《将赴表臣会呈杜挺之》诗：“学语渠渠问，牵裳步步随。”局促不安貌。《荀子·修身》：“人无法则倀倀然，有法而无志其义则渠渠然。”杨倞注：“渠渠，不宽泰之貌。”一说，无守貌。梁启雄释引陈奂曰：“渠渠，犹瞿瞿。《齐风》