于嘻阴祀，封土惟崇

【封土】1.聚土为坛。汉班固《白虎通·社稷》：“封土立社。”《后汉书·祭祀志论》：“封者，谓封土为坛，柴祭告天，代兴成功也。”2.封地。《汉书·杜邺传》：“高昌侯宏去蕃自絶，犹受封土。”宋苏轼《论黑肱以滥来奔》：“诸侯之义，守先君之封土，而不敢有失也。”3.葬后堆土，或指所堆之土。《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“再行几步，忽见一新坟封土未乾。”翦伯赞《内蒙访古》：“古城周围有很多古墓，大多数没有封土。”

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒

【嘻】《廣韻》許其切《集韻》《韻會》虛其切，音熙。《玉篇》嘻嘻，和樂聲。《易·家人》婦子嘻嘻，終吝。《詩·周頌》噫嘻成王。《傳》噫，歎也。嘻，和也。《箋》噫嘻，有所多大之聲也。《疏》謂作者有所裒多美大，而爲聲以嘆之。《揚雄·河東賦》嘻嘻旭旭。《註》師古曰：自得之貌。又《集韻》敕也。《詩疏》成湯見四面羅者曰：嘻，盡之矣。噫嘻，皆是歎聲，爲歎以敕之。又《禮·檀弓》夫子曰：嘻，其甚也。《註》嘻，悲恨之聲。《釋文》嘻，許其反。《公羊傳·僖元年》慶父聞之曰：嘻。《註》嘻，發痛語首之聲。又《左傳·定八年》從者曰：嘻，速駕。

【阴】與隂同。見《字彙補》字註。（陰）〔古文〕霒侌瘖《唐韻》《集韻》《韻會》於今切《正韻》於禽切，音音。《說文》闇也。《釋名》陰，蔭也，氣在內奧蔭也。《玉篇》幽無形，深難測謂之陰。《易·坤卦》陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。《禮·月令》百官靜事毋，以定晏陰之所成。又《周禮·天官·內宰》以陰禮敎六宮。《註》陰禮，婦人之禮。又《內小臣》掌王之陰事陰令。又《地官·大司徒》以陰禮敎親，則民不怨。《註》陰禮，謂男女之禮。又陰晴。《詩·邶風》曀曀其陰。《又》以陰以雨。又《說文》山之北也。《書·禹貢

【祀】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音似。祭也。《書·洪範》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。又叶夷益切，音亦。《詩·小雅》以