玉虚上帝，金像睟容

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【像】《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，音象。形象也，肖似也。又摹倣也。《易·繫辭》象也者，像此者也。《荀子·議兵篇》像上之意。通作象。

【睟容】温和慈祥的容貌。南朝齐王融《三月三日曲水诗》序：“睟容有穆，宾仪式序。”唐温庭筠《元日》诗：“雨暘春令煦，裘冕睟容尊。”宋曾巩《洪州诸寺观祈晴文》：“亢爽之地，实惧浸淫。是敢虔对睟容，仰陈浄恳。伏望廓山川之曀滞，回日月之光华。”明章懋《与张冬官用载书》：“彼时获瞻睟容，固已知非俗士。”2.特指遗像。唐司空图《山居记》：“愚虽不佞，犹幸处于乡里不侵不侮，处于山林物无夭伐，亦足少庇子孙；且詎知他日復覩睟容、访陈跡者，非今兹誓愿之证哉！”3.天然光泽的脸色。唐元稹《莺莺传》：“﹝鶯鶯﹞常服睟容，不加新饰，垂鬟接

【玉虚】。道教称玉帝的居处。北周庾信《步虚词》之二：“寂絶乘丹气，玄冥上玉虚。”唐吴筠《步虚词》之六：“玉虚无昼夜，灵景何皎皎。”宋范成大《白玉楼步虚词》之三：“罡风起，背负玉虚廷。”清黄鷟来《晓起登舟归羊城拜别来夫龛前潸然有感》诗：“巖林事业需经济，定见飞章出玉虚。”2.喻洁净超凡的境界。宋杨万里《雪晴》诗：“何须师鲍谢，诗在玉虚中。”3.岩洞名。在湖北省秭归县东十里。宋苏轼《出峡》诗：“玉虚悔不至，实为舟人誑。”4.龟的别名。宋无名氏《五色线》卷上“龟有八名”引《杂俎》曰：“八曰玉虚。”

【上帝】1.天帝。《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”2.指君主，帝王。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”毛传：“上帝，以託君王也。”孔颖达疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”