羽翼已成犹有说，腹心相视更何言

【羽翼已成】喻力量已经具备。《史记·留侯世家》：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。”《汉书·王莽传中》：“莽羽翼已成，意欲称摄。”宋陈亮《三国纪年·嵇康阮籍》：“司马氏非有大功於魏也……而羽翼已成，虽孔孟能动之乎！”清洪昇《长生殿·合围》：“你看诸路番将，一个个人强马壮，眼见得的羽翼已成，唐天子，唐天子，你怎当得也！”亦作“羽翼既成”。《三国演义》第二四回：“备乃人杰也，今若不击，待其羽翼既成，急难图矣。”

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。

【腹心】1.肚腹与心脏，皆人体重要器官。亦比喻贤智策谋之臣。《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，施于中林；赳赳武夫，公侯腹心。”郑玄笺：“此罝兔之人，行於攻伐，可用为策谋之臣，使之虑事，亦言贤也。”《孟子·离娄下》：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”唐陈子昂《上军国利害事·牧宰》：“宰相陛下之腹心，刺史县令陛下之手足，未有无腹心手足而能独理者也。”《金瓶梅词话》第十七回：“君犹元首，辅臣犹腹心也，百官犹四肢也。”2.指亲信。《汉书·张汤传》：“伍被本造反谋，而助亲幸出入禁闥腹心之臣，乃交私诸侯，如此弗诛，后不可治。

【相视】1.相对注视。《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆於心。”唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“相逢风尘中，相视迭嗟矜。”宋苏轼《却鼠刀铭》：“昼出羣鬭，相视睢盱；舞于端门，与主杂居。”潘漠华《雨点》：“在朦胧的暮光中，六眼相视，各有会心地默默地笑着。”2.看待；照顾。清蒲松龄《聊斋志异·刘全》：“前二人亦与俱出，又嘱途中善相视。”视察；察看；察验。宋苏轼《上神宗皇帝书》：“陛下遽信其説，即使相视地形，万一官吏苟且顺从，真谓陛下有意兴作，上糜帑廪，下夺农时。”《金史·宣宗纪下》：“三月辛丑，议迁睢州，治书侍御

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》