虞渊出日升黄道,织女斜河转启明

虞渊出日升黄道,织女斜河转启明

诗句读音
织女斜河转启明平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: zhī nǚxié2zhuǎn|zhuàn|zhuǎiqǐ míng
虞渊出日升黄道平仄:平 平 平 仄 平 平 仄
拼音: yú yuānchū rìshēnghuáng dào

虞渊出日升黄道,织女斜河转启明释义

【织女】女星。织女与其附近两个四等星,成一正三角形,合称织女三星。《诗·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。”《史记·天官书》:“婺女,其北织女。织女,天女孙也。”张守节正义:“织女三星,在河北天纪东,天女也,主果蓏丝帛珍寳。”后衍化为神话人物。《淮南子·俶真训》:“若夫真人,则动溶于至虚,而游于灭亡之野……臣雷公、役夸父、妾宓妃,妻织女,天地之间何足以留其志!”汉班固《西都赋》:“临乎昆明之池,左牵牛而右织女。”《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”《月令广义

【斜】《唐韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切,音邪。《說文》抒也。《玉篇》散也,不正也。《王延壽·魯靈光殿賦》枝牚杈枒而斜據。又《集韻》《韻會》余遮切《正韻》于遮切,音耶。梁州谷名。在武功西南。《前漢·揚雄傳》西自褒斜。《註》南山谷名也。《班固·西都賦》右界褒斜,隴首之險。《註》梁州記曰:萬石城泝漢,上七里有褒谷。南口曰褒,北口曰斜。長四百七十里。又《集韻》時遮切,音闍。伊雅斜,單于名。又直加切,音秅。義同。

【河】《唐韻》乎哥切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,音何。水名。《說文》水出敦煌塞外崑崙山,發源注海。《春秋·說題辭》河之爲言荷也。荷精分佈,懷隂引度也。《釋名》河,下也。隨地下處而通流也。《前漢·西域傳》河有兩源,一出蔥嶺,一出于闐。于闐在南山下,其河北流,與蔥嶺河合,東注蒲昌海,潛行地下。南出於積石,爲中國河云。《書·禹貢》導河積石,至于龍門。《爾雅·釋水》河出崑崙,色白,所渠幷千七百一川,色黃,百里一小曲,千里一曲一直。又九河。《書·禹貢》九河旣道。《傳》九河,徒駭一,太史二,馬頰三,覆釜四,胡蘇五,六,

【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。又《韻會》軫轉,無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【启明】1.开明;通达事理。《书·尧典》:“放齐曰:‘胤子朱,启明。’”孔传:“启,开也。”孔颖达疏:“其人心志开达,性识明悟。”唐柳宗元《舜禹之事》:“其立于朝者,放齐犹曰朱启明。”明王守仁《答顾东桥书》:“背此者,虽其启明如朱,亦谓之不肖。”2.星名。《诗·小雅·大东》:“东有启明,西有长庚。”毛传:“日旦出,谓明星为启明;日既入,谓明星为长庚。”唐刘禹锡《途中早发》诗:“中庭望启明,促促事晨征。”清赵翼《范洽园七十寿诗》之一:“江天落落占星象,一似长庚一启明。”详“启明星”。

【虞渊】亦称“虞泉”。传说为日没处。《淮南子·天文训》:“日至于虞渊,是谓黄昏。”《汉书·扬雄传上》:“外则正南极海,邪界虞渊,鸿濛沆茫,碣以崇山。”《晋书·束晳传》:“亦岂能登海湄而抑东流之水,临虞泉而招西归之日?”唐柳宗元《杂曲歌辞》之一:“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超崑崙。”郭沫若《赠日本友人》诗:“纵有乌云遮皓月,终教红日出虞渊。”

【出日】。《书·尧典》:“寅宾出日,平秩东作。”蔡沉集传:“出日,方出之日。”2.日出之处。《书·君奭》:“我咸成文王功于不怠,丕冒海隅出日,罔不率俾。”孔传:“日所出之地。”

【升】《唐韻》識蒸切《集韻》《韻會》書蒸切,音陞。《說文》籥也。十合爲升。《前漢·律歷志》升者,登合之量也。古升上徑一寸,下徑六分,其深八分。龠十爲合,合十爲升。又成也。《禮·樂記》男女無辨則亂升。又《廣韻》布八十縷爲升。《禮·雜記》朝服十五升。又卦名。《易·升卦》升元亨,用見大人,勿恤,南征吉。又降之對也。《書·畢命》道有升降。《註》猶言有隆有汙也。又登也,進也。《詩·小雅》如日之升。《易·坎象》天險不可升也。又《前漢·梅福傳》民有三年之儲曰升平。

【黄道】地球一年绕太阳转一周,我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈,太阳这样移动的路线叫做黄道。它是天球上假设的一个大圆圈,即地球轨道在天球上的投影。黄道和天球赤道相交于北半球的春分点和秋分点。《汉书·天文志》:“日有中道,月有九行。中道者,黄道,一曰光道。”宋沉括《梦溪笔谈·象数二》:“日之所由,谓之黄道。”《文明小史》第五三回:“为着俄罗斯在北极底下,冬天日轮在黄道出来,是一直的,所以天黑得早,天亮得快。”2.古代历法家以为黄道日子是吉日,作事相宜;黑道日子是凶日,作事不利。明叶宪祖《素梅玉蟾》第三折:“