玉宇开花萼，宫县动会昌

【宫县】古代钟磬等乐器悬挂在架上，其形制因用乐者身份地位不同而有别。帝王悬挂四面，象征宫室四面的墙壁，故名“宫县”。县，“悬”的古字。《周礼·春官·小胥》：“正乐县之位：王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。”郑玄注引郑司农云：“宫县，四面县，轩县去其一面，判县又去其一面，特县又去其一面。四面象宫室，四面有墙，故谓之宫县。”《宋书·乐志一》：“大明中，即以宫县合和《鞞》《拂》，节数虽会，虑乖雅体。”清姚鼐《奉答朱竹君用前韵见赠》：“浆酒藿肉独鄙夷，金奏宫县羞啽哢。”谭献《＜明诗录＞序》：“独其为诗，三百年间，作者

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切，同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。

【会昌】盛隆昌。《三国志·蜀志·秦宓传》：“蜀有汶阜之山，江出其腹，帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“天帝运期而会昌，景福肹饗而兴作。”李逵注：“昌，庆也。言天帝於此会庆建福也。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“璽运会昌，龙图受命。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》：“精感耀魄，时膺会昌。”

【玉宇】用玉建成的殿宇，传说中天帝或神仙的住所。南朝梁萧纶《祀鲁山神文》：“金坛玉宇，是众妙之游遨；丹崖翠幄，信灵人之响像。”《云笈七籤》卷八：“金房在明霞之上，九户在琼闕之内，此皆太微之所馆，天帝之玉宇也。”冰心《寄小读者》二七：“果然看见雪白的楼瓦，斜阳中映衬得如同琼宫玉宇一般。”2.华丽的宫殿。南朝宋刘铄《拟古·拟＜明月何皎皎＞》诗：“玉宇来清风，罗帐延秋月。”唐李华《含元殿赋》：“玉宇璇阶，云门露闕。”宋梅尧臣《依韵和宋学士紫宸早谒》：“耽耽玉宇龙缠栋，蔼蔼金铺兽啮环。”3.指太空。宋陆游《十月十四夜月终

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【花萼】蕚”。1.花的组成部分之一，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠。简称萼。有时亦指花。南朝宋鲍照《采桑》诗：“乳燕逐草虫，巢蜂拾花蕚。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。”明谢谠《四喜记·花亭佳偶》：“花萼轻摇，一曲花歌百闷消。”《老残游记》第十一回：“十年之间，籜甲渐解，至甲寅而齐。寅属木，为花萼之象。”2.《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”华，萼和花同生一枝，且有保护花瓣的作用，故后常以“花萼”比喻兄弟或兄弟间和睦友爱的情