于昭于大，晔晔煌煌

【晔晔】貌。《汉书·叙传下》：“世宗曄曄，思弘祖业。”颜师古注：“曄曄，盛貌也。”晋陶潜《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。”宋司马光《和同舍对菊无酒》：“黄花倚秋色，曄曄为谁开？”鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“昊天难测，蕙荃早摧，曄曄青春，永閟玄壤。”2.光芒四射貌。唐韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，曄曄其光，如闻其声，如见其容。”《云笈七籤》卷九七：“朗朗扇景辉，曄曄长庚焕。”3.指才华外露。唐韩愈《五箴·知名箴》：“勿病无闻，病其曄曄。”宋黄庭坚《放言》诗之八：“明德忌曄曄，高才贵冥

【煌煌】辉耀貌；光彩夺目貌。《诗·陈风·东门之杨》：“昏以为期，明星煌煌。”朱熹集传：“煌煌，大明貌。”前蜀贯休《善哉行》：“识曲别音兮，令姿煌煌。”金王若虚《上周监察夫人生朝》：“煌煌綺罗，洋洋丝竹。”郭沫若《万引》：“﹝他﹞坐上电车一直坐到书店门口，店里已经是灯光煌煌的了。”2.显耀；盛美。《汉书·扬雄传下》：“明哲煌煌，旁烛之疆；逊於不虞，以保天命。”宋沉遘《五言沉沔天隐楼》：“煌煌全盛时，冠盖充里门。”清孙枝蔚《房衍公与予见后朝夕不离感赠》诗之二：“京雒何煌煌，相府何潭潭。”徐迟《财神和观音》：“他默诵起

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒

【昭】《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，音招。《說文》日明也。《爾雅·釋詁》昭，見也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《廣韻》著也，覿也。《易·晉卦》君子以自昭明德。《書·堯典》百姓昭明。《詩·大雅》於昭于天。又《禮·王制》天子七廟，三昭三穆與太祖之廟而七。又《祭統》夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。《魯語》明者爲昭，次者爲穆。又《禮·樂記》蟄蟲昭蘇。《註》昭，曉也。蟄蟲以發生爲曉，更息曰蘇。又姓。《戰國策》楚有昭奚恤。《屈原·離騷註》三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。又

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之