在人为英杰，与国作祯符

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【人为】1.犹为人。《礼记·乐记》：“是故先王之制礼乐，人为之节。”孔颖达疏引庾蔚之曰：“人为，犹为人也。言为人作法节也。”2.人力所为，与天然、自然相对。汉扬雄《法言·问明》：“命者，天之命也，非人为也。”明高启《偃松行》：“左伸右屈多异态，天自出巧非人为。”孙中山《社会主义的分析》：“循进化之理，由天演而至人为。”3.人造成的。如：人为的障碍；人为的困难。

【英杰】亦作“英桀”。1.才智杰出；英俊。《战国策·齐策三》：“小国英桀之士，皆以国事累君，诚説君之义，慕君之廉也。”《隋书·李密传》：“明公以英桀之才，而统驍雄之旅。”元关汉卿《五侯宴》第二折：“这孩儿仪容儿清秀，模样儿英杰。”2.才智杰出的人；英豪。《荀子·王制》：“贤不肖不杂，则英杰至。”唐崔璐《览皮先辈盛制因作十韵》：“在人为英杰，与国作禎符。”元傅若金《登楼》诗：“明时进用多英杰，迂腐深惭守一经。”清秋瑾《宝剑歌》：“死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。”陈毅《延安花朝贺林老六旬大庆》诗：“三代风云齿颊寒，

【与国】盟国；友邦。《管子·八观》：“与国不恃其亲，而敌国不畏其彊。”《史记·项羽本纪》：“项梁曰：‘田假为与国之王，穷来从我，不忍杀之。’”裴駰集解引如淳曰：“相与交善为与国，党与也。”《资治通鉴·魏元帝景元四年》：“汉主使羣臣会议，或以蜀之与吴，本为与国，宜可奔吴。”邹韬奋《国际形势与中国抗战》：“他们终不能认清敌与友的区分，把任何国家都看作‘与国’，结果是得不到一个‘与国’！”漢

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【祯符】祥瑞；吉兆。《南史·宋纪中·文帝》：“徐羡之、傅亮等以禎符所集，备法驾奉迎。”唐崔璐《览皮先辈盛制作十韵以寄用伸款仰》：“在人为英杰，与国作禎符。”清洪昇《长生殿·疑谶》：“细端详，诗意少禎符。”