灾自外来，犹可消除

【灾】《說文》同災。（災）〔古文〕《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，音哉。《說文》天火也。《春秋·桓十四年》御廩災。又《玉篇》害也。《書·舜典》眚災肆赦。《傳》過而有害當緩赦之。《左傳·僖十三年》天災流行國家代有救災恤鄰道也。又作菑。《詩·大雅》無菑無害。　亦作甾。《史記·秦始皇紀》甾害絕息。又叶子之切。《史記·龜筴傳》十有二月日至爲期，聖人徹焉，身乃無災。又叶將侯切。《班固·幽通賦》震鱗漦于夏庭兮，帀三正而滅周。巽羽化于宣宮兮，彌五辟而成災。　《說文》本作烖。或作灾。籀文作災。（災）漢典考證：〔《

【自外】1.自视为外人；自行疏远。《史记·刺客列传》：“光窃不自外，言足下於太子也。愿足下过太子於宫。”南朝梁武帝《答袁昂诏》：“朕遗射钩，卿无自外。”宋曾巩《上欧阳学士第二书》：“此事屑屑，不足为长者言。然辱爱幸之深，不敢自外於门下，故復陈説。”清包世臣《致广东按察姚中丞书》：“唯厚辱推许，相期以古人，不敢自外，敬陈所闻，以供采择。”2.置身于事物之外。唐韩愈《感春》诗之二：“为此径须沽酒饮，自外天地弃不疑。”明刘基《双清诗序》：“上人虽欲自外於物，而物不能外之也。”3.自别；自异。鲁迅《书信集·致台静农》：“

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【犹可】；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？”金王若虚《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？”叶圣陶《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”2.谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

【消除】除去，使不存在。《魏书·世祖太武纪上》：“顷者寇逆消除，方表渐晏。”宋陆游《雨夜》诗：“少年乐事消除尽，雨夜焚香诵道经。”清李渔《玉搔头·奸图》：“此辈不消除，我辈难安放。”浩然《艳阳天》第一○四章：“他心里边的那片阴云，并没有完全消除。”2.犹消遣；消受。元薛昂夫《阳春曲》：“清债苦，樽有酒且消除。”元无名氏《举案齐眉》第一折：“若是我合受苦，强寻一个荣贵处，也只怕无福消除。”典