赞画得佽助,直道无盘旋
赞画得佽助,直道无盘旋释义
【直道】古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命蒙恬开筑,北起九原(今内蒙古包头市西北),南至云阳(今陕西淳化西北),是联结关中平原与河套地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道,固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8:“‘秦始皇直道’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山开山,遇沟填沟,工程十分浩大。”2.泛指直的路。《北史·张衡传》:“帝上太行,开直道九十里,以抵其宅。”《魏书·太祖纪》
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【盘旋】1.指仪节中遵照一定程式的回旋进退。《淮南子·氾论训》:“夫絃歌鼓舞以为乐,盘旋揖让以修礼。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》:“上帝悼混然之甚陋……制礼数以异等威之品,教以盘旋,训以揖让。”2.形容手舞足蹈。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·宣忠寺》:“值荣与上党王天穆博戯,徽脱荣帽,懽舞盘旋。”《北史·尒朱荣传》:“每见天子射中,輒自起舞叫,将相卿士,悉皆盘旋。”3.打转;旋转。唐黄滔《白日上升赋》:“有烟霞兮蓊鬱数处,有鸞凤兮盘旋半空。”元袁桷《舟中杂咏》之十:“鸕鷀漾晴空,意态极楚楚……盘旋傲飞鸿,清远敌凡羽。”清蒲
【赞画】1.辅佐谋划。唐刘得仁《送灵武朱书记》诗:“从容应尽礼,赞画致元功。”元舒頔《酹江月·送指挥司王仁卿知事代广陵郡官作》词:“赞画公餘閒拭目,午夜剑光明灭。”清姜桂题《奏折》:“其餘文武员弁,或专司机密,或赞画戎机。”2.明代职官名。《明史·孙承宗传》:“废将李秉诚练火器,赞画善继、则古治军储。”姚雪垠《李自成》第二卷第一章:“还有人说:这几天宋家寨有人进抚台行辕找一位刘赞画,十分机密。”自注:“赞画--明代在督、抚幕中有赞画一种官名,取赞襄谋画之意,文职,具体职责和品级无定制。”
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【佽助】帮助。唐杜牧《唐故歙州刺史邢君墓志铭》:“日夕闻渔思佽助并州,鉅细合宜。”清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》:“家素贫,尝得林清佽助,遂入贼党。”鲁迅《<中国矿产志>征求资料广告》:“惟望披閲是书者,念吾国寳藏之将亡,怜僕等才力之不逮,一为援手而佽助焉。”